拜佛与医学—［九］为什么拜佛，手按地，下跪前，边曲膝—边鞠躬

拜佛与医学

道证法师编述

各‘分解动作’之佛法涵义及医学原理

［九］为什么拜佛，手按地，下跪前，边曲膝—边鞠躬—宜保持小腿垂直？

●目的：整个连续动作中，身虽动，而重心不动（重心是自然物理重心）不耗力于平衡。直至‘指尖’能按地，方便跪下。


膝、腿先退，脚跟载力，脚趾松。		曲膝如向后下方坐椅子般，（小腿如贴靠椅脚）手指松柔整齐。

只是脐沿中线直下，趋近‘足跟中点’而已，全身放松不吃力。小腿、手皆垂直。		手心转向后（方便按地）腕关节松柔。↖↗分手按地。手按地之前，重心一直在后跟，脚趾毫不载力。

很多人，一时不能体会，在曲膝中，‘小腿直，重心定在脚后跟’的感觉（会感觉很稳固，犹如桌椅的脚，钉得很直，就很平稳；脚跟有“木桩插入地”的稳立感）。

一般而言，曲膝常有以下状况：（请参照图文）

（1）一曲膝，小腿就向前斜了，大家可以试试，腿越斜越酸，表示不平衡，很耗力，甚至有人腰会前塌，很吃力。

（2）或小腿不但向前斜，而且还向外斜。（注：所谓小腿直，是前看、侧看都直）

（3）或手伸远，未能按地，脚跟就离地，脚趾载力，重心不稳故腿很酸。

（4）也有人小腿虽直，重心放在足跟，却蹲不下去，无法弯腰。这是腰下部脊椎太僵紧，（腰荐关节）一时拉不开。（多练则慢慢开）

＊大家试以如上面（1）（2）（3）的姿势，停住一下就会酸疲难持久，表示要很吃力去平衡。虽然拜佛动作中不必‘停住’持久，但‘过程’吃力，就必累积酸痛。

●如何能曲膝小腿直？

＊练习方法：

·针对此提供二方法以便练习，只要确实做几次，把握到要领，就很容易体会小腿直，脚跟载力的‘省力、稳固、得力’之利益。

[1]由前方顶住（用一椅靠墙，如图，在前面顶住膝）（脚跟不动）稍熟悉这感觉。初学者练习时也可用下垂的‘手肘’，顶住膝使不向前斜，手也垂直，小腿也垂直。（如图）

[2]后方靠稳（用一椅靠著墙，或用一矮柜在后方作靠山）。

小腿及膝向后贴，靠稳必然能直，注视中线，上身松垂，‘脐’沿中线，直下降，趋近足跟。

体会这曲膝，重心不动的感觉（后脚跟载力，如插桩入地）。腰部下方（腰荐关节）都拉开。

直到手触地，小腿依然直，力在后跟。（不用柜子也能做到了！）小腹贴在大腿上休息。

★初学者一时做不到别气馁。70多岁白发老菩萨，如此勤练也能顺利做到！

一、佛法方面的涵义

·曲膝：表折伏傲慢，降伏烦恼

·鞠躬：表谦卑恭敬，尊重圣道，身心柔软，消除我执

·整个连续动作中，保持重心稳固不动，表‘一心不乱’，锻炼动中之‘定’，动中之‘观照力’。柔软又安定地准备跪下。

·双手下垂，并运按地，有相当深刻之涵义—

右右观慧实悲智慧

佛法中分别以手代表

左左止定权慈慈悲

┌定慧等持

故双手同时并运按地，代表├止观双运...等涵义

└悲智双运

双手下垂，表放下烦恼得自在，一心向佛。

双手按地、下跪，表谦恭到底，慈悲到底。（另有‘先右后左’法，见后面说明）

二、解剖、生理和物理方面意义：

●此动作包含俯首、躬身（脊椎后拱）、松肩三章所说之利益（如上已述）。尤其能拉开腰椎、荐椎关节，有益‘下半身’疾病防治。

●小腿垂直，以足跟支力，身形如香菇，支柱在中正部位，重心稳固。依物理原则，任何重心稳固之物，皆可自然摆放得很妥当、稳固、不倾倒，也不必耗力去扶著。跪之前，任何连续动作，若保持重心稳固，则如重心稳固之物，自然放著而已，不须耗力于维持平衡。故肌肉不必紧张吃力，以免酸痛而难以持久。肌肉若吃力紧压，血管阻力就大。若动作正确，即使停住于其中某一分解动作，都可以持久不累，轻松柔软。

注：所谓小腿直，是正看侧看都垂直，好像房子的支柱、桌椅的脚，正直了才稳固平衡。歪斜的柱子或歪斜的桌脚、椅脚也是支持不久的。骑脚踏车或玩陀螺就能体会—动中的正直安定。歪斜就倒了。像这样的圆桌，支柱直就能稳，若支柱斜了就不稳，渐趋倾斜。

＊故此连续动作，虽只是手按地下跪前瞬间之动作，却不宜草草忽过，须谛实自审做好（宜紧密观照），应专注看好自己之动作，不宜瞬目眨眼就滑过！很多学习者都体会到，如果动作正确，下巴也切实贴胸骨，即使冬天很怕冷的人，也很快热流灌身！但很多人把握不到以足跟载力的奥妙，或以足跟站不稳，其关键在：心要专一，‘眼神’要收摄、专注视中轴，看足跟中点，勿眨勿闭，眼一闭，平衡之调节就变差，故不稳。其实只是上身沿中轴往下直降而已（肚脐直下趋‘足跟中点’而已），所以肌肉很放松，根本不吃力，而且能得力。好像上身放松摆在大腿上休息而已。心要定，重心才能不动，不晃不摇。善用足跟—丹田之力，即放松之自然重力。

●有些人是头太往下栽，向前伸手按地。（如图）