作者：夏莲居居士著
净语序
己亥岁，在重庆，侍先舅父南昌梅公讲席，每谈及当代佛教学者，必首推夏莲居先生。念祖素谂舅父不轻许可，因乘间请道其详。梅公曰此未易言，可少语汝。吾与莲公师兄，同受戒于安庆地藏庵慧明老法师。莲公所会集之汉、吴、魏、唐、宋、五种原译无量寿经，慧老认为古今第一善本，曾共同持经在佛前摄影留为印证纪念。四明观宗寺谛闲老法师，于莲公佛学亦为重视，燕京拈花寺省元禅师，为临济正宗嫡传，与莲公尤为至契。省老最后遗偈，有单提一念人难信，直至离念始不疑。欲知离念真境界，唯尚一念乃发机。即亲笔书与莲公者，莲公答以四诗，其中有抛向虚空谁印可，拈花笑倒老禅师之句。此诗到后，省老当即示灭，远近竞传，叹为希有，曾载净语集中，慧老谛老省老三大德，对于莲公相重若此，则其学行见地概可知矣。又数年抗战告捷，调职返都，晤岳父龙友萧老先生，始知于莲公为辛亥袍侣，草函为介，因闻莲公门风甚峻，欲谒而止者凡数月，及得叩见，倍荷奖诲，乃益感先舅梅公相知相信之深，而数十年来南梅北夏并称者，非偶然也。念祖幼承母训，及舅氏讲论，知向佛乘，幸受诺那贡噶两上师传承之密法，然于儒佛显密禅净各宗，稍窥要旨者，实由我师莲公多方策发启诲，有以育成之。此念祖所永服膺铭勒，莫敢少渝者也。净语者为我师净课之余，随机偶成，上卷系令嗣东庵运生两兄录存者，已于廿五年前印行海内外，其下卷则由长白黄一如居士辑录而成，既共合为一编，问序于念祖。自愧弗文未足，仰赞高深，谨就夙所闻于舅氏梅父，及显密禅教诸大德，推重事实，略述如上。古来净土之诗，当以永明、中峰、楚石、诸大师之作为绝唱。莲池、蕅益、省庵、彻悟、诸师继之。自此而下，渐成通套，几乎千篇一律。吾师莲父所作，皆其自道甘苦，直书所见，无一语相袭，无一篇雷同，虽名为修净之作，实则与禅教显密均能融会贯通，深入显出，能令读者当下心领神会。近代作者未见其匹，此皆有目共睹，非念祖一人阿好之私言，可以质诸十方而无疑也。吾师生平，无时不在学中，故其著作宏富，纯从亲身体验而来，立言精当，语无泛施。在文艺方面，除因避乱散失者外，尚存有渠园外篇十数种，关于佛学最重要，则有会集之[无量寿经]，及秦唐两译‘阿弥陀经’，‘净修捷要’，‘会译引证记’，‘宝王三昧’，‘长寿忏法’，及‘观音宝典’三种合参。至其会集大经之缘起，均详载于先舅父梅公所作之序文中。我师自海外归来，严戒收录弟子，念祖幸由梅萧两公困缘，忝列门墙，备闻经论，尝语念祖曰，真佛徒必能勤俭爱国，佛徒必能严守戒律，佛徒必能全心全意为人民服务。凡与以上数则相反者，皆系邪见谬种，波旬眷属，非本师迦文教下人也。于此可见吾师于世法佛法理解行证为何如矣。师之志行已见于黄一如居士节录，王一叶所撰渠园诗序残稿中，不再赘述。尚有须待补充者吾师每云，佛法中惟净上宗可以三根普被，因其于一切时一切处，皆能不离佛法而行世法，不废世法而证佛法。此与康藏大呼图克图即身成就之诺那祖师所云，密宗红教，乃顿中之顿，亦如中国净土宗，所谓一句弥陀摄万法之意相同。白教大德贡嘎呼图克图，一见莲师即曾亲告念祖曰，堪任无上密宗之金刚阿阇黎，仅见此一人耳，又云，禅宗达摩祖师口诀，精要了当，直指人心，即大密宗之口诀，可见禅密净土相即不二，皆圆满究竟总持陀罗尼微妙章句。念祖以为读净语，倘用此等眼光观之，方不负吾师之深心，与诸大德开示之要路耳。
弟子江陵黄念祖谨序
净语上卷
题指月录（二首）
其一
初祖来东土教外传佛意笑杀宝志公活埋梁武帝
一苇可渡江九年但面壁怪哉此头陀真不立文字
既已绝言说胡为复招忌屡毒不肯死忍痛缘何事
后来见神光面目翻然异无法与安心开口又说偈
更予四卷经秘密为授记前后若两人直似小儿戏
我欲一问之只履竟西去从此起葛藤纠缠永难息
其二
我闻卢行者混迹在黄梅倩人书一偈四众称快哉
攫取衣钵去惠明追不回十载猎人队谬被龙天推
失口说风幡晴空起霹雷身似菩提树高坐明镜台
劝人勤拂拭到处惹尘埃硬道无一物空拳诳啼孩
明明神秀语重新说转来化为曹溪水滔滔遍九垓
留下闷葫芦辗转费疑猜何处问大通此意空徘徊
再题指月录答艮斋
昔年读此书拊掌连称妙今日重翻来掩卷成一笑
葛藤千七百岐途二十年怕作纯功夫专学口头禅
说来句句空行时步步有掩耳盗铃汉虚空笑破口
我佛正法眼传灯赖诸祖徒说盘中甘那知耕作苦
既而礼天台又思习密宗脚踏十字路帆祝两面风
词章与金石性理兼事功弃置虽已久触著犹憧憧
往来宗教间入海欲算沙针针未见血步步不到家
眼翳而腹空说食岂能饱摸象更扪烛无事常扰扰
妄念纷纷来驰求难自己昨是今又非颠倒情见里
顺迷逆复退贪去嗔又起尚未忘得失何况绝忧喜
粗境犹迷向细微可知矣一病经三载客气渐渐消
妄想随之减犹如退水潮静中细检点所学无一可
亲故凋零尽看看轮到我揽镜一长嘘不见旧时颜
仅余皮遮骨已无胆包天如斯而已乎不禁彻骨寒
佛师父母恩未报殊难安业海猛回头连呼错不止
此等闲伎俩何能敌生死昏夜观明星南无无量寿
险哉此一转否则佛难救从此发惭愧更作钝功夫
笑自由他笑愚但安我愚日暮途尚遥何堪弄蹉跎
一门深入去誓欲出娑婆生老病死苦恩怨痴嗔贪
完全打迭起并入一句参放下旧活计闭门学斋公
佛外百不知诸君恕痴聋持名兼持戒信愿为资粮
缺戒成魔侣无愿坠荒唐一卷六字经转破千年暗
眼明志愈刚天变道不变人云我念佛我说是佛念
教内有真传诸佛齐称赞撕破旧布衫扫尽柏树子
踢倒少室山掀翻曹溪水唤回卢行者牵转老达摩
与他同合掌共念阿弥陀
幻余吟（十一首）
廿年忧患三年病客气半随妄想消垂老幸知归宿处一声佛号海全潮
文章两汉诗三唐性理程朱到陆王教下宗门忙不了之乎者也误时光
闭门礼诵学斋公苦乐忙闲一句中惹得虚空开口笑老莲非复旧阿蒙
古有真修百不管我今愿学百不知清磬数声香一炷华池宝树影迟迟
自呼自醒还自知念佛见佛成佛时三际一心无先后马鸣龙树是吾师
闻薰闻修经有训心作心是我无疑听佛轩中铭座语拈香先礼雁门师
客来不必问如何静对焚香念弥陀一句弥陀非是少遍穷三藏未云多
戒定慧学三无漏信愿行三是资粮我有神通三妙用持名顶礼更焚香
甫晨已午又斜阳谁向时光惜命光人自谈心我念佛任他掩口笑颓唐
说与旁人浑不解只有消归自己休三载闭门无一字今朝约略述来由
虚空非大心王大金石岂坚愿力坚不断葛藤千七百那知教内有真传
自课（六首）
念佛缘何尚未熟思量卜度误功夫扫净狐疑老实念更莫模糊掐数珠
唇皮虽动意纷纭己尚不闻佛岂闻真念始能得真感自欺只可引魔军
念来字句用心听自唤自醒还自应妄想千般都莫管声声佛号要分明
广明教理疑方去死尽偷心念自真圆显本空澄众染当前一句见三身
佛在我心中念我我在佛光中念佛佛念念心心念佛若待融通是两物
依正庄严是妙有一心称念是真空即境即心成绝待稍存能所非圆融
答人问话且自勘也（十八首）
人生多病未堪羞有病不知最足忧久历歧途识甘苦荆榛丛里我回头
认沤弃海昔年事鼻孔撩天未识羞我比迷人加一倍者番举著汗先流
入海算沙闲活计寻枝摘叶旧通家面皮脂粉重重洗始倩麻姑痒处抓
略洗铅华已可憎庐山真面更无情有情不是春风面野渡无人舟自横
未脱衣裳难洗澡刚披柳絮怕迎风从来富户不夸富越是穷人偏讲穷
但尽凡情无圣解须知圣解即凡情扫除见网谈何易才说扫除见已生
临机岂得避刀枪不是儿童戏一场赤手空拳容易会牵前补后事难商
棒头死去方能活诈死佯活总不堪金岂畏炉泥怕水雷生数语是司南
投针见血方知痛持棒掠空事岂干磨出秦时旧镜子借人照己胆先寒
宗门最忌谈境界教下止许论功夫除卸行持无见地半瓢不是整葫芦
举来便会何曾会看去似知实未知我把棒槌作针用终须钻透这层皮
不贪玄妙不求奇莫讨便宜莫自欺识得平常见玄妙真能老实是便宜
双眼若明行自稳三心未发信非深庭前薝卜香如许墙外余芳未暇寻
脚根无线似飘蓬才出迷途又失踪欲得八风吹不动须从一句定纲宗
旧雨高才忆两人谈玄嘲净自成音归途一步迷来路望断悬崖没处寻
一句合头千劫债片言错答野狐身妄谭般若尤堪惧抱病掩关懒见人
薝卜林中幻化身拈来寸草作金针阿谁智讫情枯后方信莲居不负人
行人各自有因缘把手强牵总枉然满地蓬蒿付灰烬始堪耕种作良田
儿忆母（三首）
慈亲德慧世间稀端坐西归原不违罪苦痴儿逃逝去飘零十载尚无依
天涯踏遍渐知非佛外别无向上机欲报亲恩惟念佛几回西望泪沾衣
兄北弟东妹京华那堪老病各天涯梦回空有思亲泪未到西方不是家
劝戒（三首）
持来净器方盛乳失去戒珠易入魔身口未严礼忏废波旬鼓掌笑呵呵
纵未全持先戒杀戒杀尚难说甚么此心已与佛相背安得慈尊愿力加
果报相寻事可哀谁从因地识轮回漫天劫火炎炎里都自杀生一念来
不觉
不觉沉沦苦难期道味亲梦长怜故旧病久惜精神
有福方持戒无缘枉劝人圣狂分一念未可委前因
常谈
小智不如愚浅人每自喜驰求难挽回颠倒扶不起
平实与商量嗤为常谈耳道在平常中惜君未晓此
良师
病是良师友销融妄渐休身曾经九死志愈藐千伙
一室唯供佛三年不下楼半生惭悔处弃海认浮沤
书感
卞和抱璞空余洎豫让吞声尚有身婴臼肝肠贲育胆雪中断臂尔何人
卖浆者
路傍关去杂货店门内担来豆腐挑杂货般般别处贩豆浆滴滴自家熬
寄雷生
感君毒棒连三月警我迷顽廿九年今日相酬唯一语须知净土外无禅
客笑
老病掩关意渐闲客来翻笑性情偏手中一串菩提子拈起依然个个圆
戒嗔
须燎执烛浑无事羹污朝衣翻慰人喜怒由心岂在境如何学道苦生嗔
莲味
市果盘蔬久厌餐隔墙桃李本无缘前年种得白莲子今日尝来味更鲜
大病中口占二偈辞世（二首）
生已无可恋死亦奚足厌本来无生死生死由心现
了知诸法空始信一切有西方有极乐有佛无量寿
问东答西（九首）
莫道心情太寂寥情怀自愧未全消莲居佛法无多子仅识西方路一条
非我念佛佛念我东方未识故疑西一方正后方方正初步迷时步步迷
净不须禅禅须净未能知有岂知空西方依正庄严地不是幡兮不是风
不是风兮不是幡思量拟议隔重关何劳更举无生话一句弥陀万境闲
劝人学佛犹容易令识西方事大难为底梅花香未放因无彻骨一番寒
有人问我西来意合掌向西念慈尊我只归元无二路任他方便有多门
共说修行须径路径中捷径唯西方曹溪剩语人人晓放下坛经细酌量
若非诸佛勤护念至今仍不识西方闻道已迟敢自弃惜哉载卅好时光
普被三根济三有圆超圆摄无量门谁能自念劝人念是即名为报佛恩
某君喜谈禅，见辄滔滔。予唯默对，怪而告诘，赋此报之。（两首）
笑指湖心月一丸澄怀似此许谈禅眼前便是三生石火内谁开五色莲
天女维摩宜并解南能北秀未容偏纵然吸尽曹溪水也应空山坐十年
路滑莫轻上石头布衫一领出青州阿谁问衣无生话且坐吃茶歇去休
扫却庭前柏树子牧来露地水牯牛铁围山下黑风急试看桥流是水流
题天青蕉白荷盘研
荷盘研露写新诗甘作诗人亦是痴洗净世间文字习写经画佛傍莲池
梅月古研
铁干冰心玉一枝移来栽向砚头池寒香彻骨月华满正是莲居晚课时
无闷（两首）
狂心果歇方无闷世不能知道始尊九死余生契此语纷纭幻迹更何论
两字渠园亦幻余园非是我我非渠浮生有境终归幻除却莲邦未可居
今昔（两首）
风云湖海昔犹龙经卷蒲团此秃翁傀儡登场两出戏个中谁是主人公
人嘲龙性随云去我幸秃翁是少年白业堂前新活计华池学种未开莲
题净土诗钞
爱读五家净土诗中峰楚石到莲池灵峰西去省庵寂百偈彻公亦总持
秃毫
半管秃毫吾不贫课余偕尔乐残春写来都是家常话留赠他年同样人
听佛轩课余宴坐（两首）
踏破疑城信愿专个中甘苦未须传几回欲逸脱缰马一线孤牵上水船
病久确知念佛好魔多反使道心坚迷云障雾重重过瞥见澄潭月影圆
坐阅空花又一年唯期寡过厌谈玄每将妄习从心洗渐觉佛声逐念圆
动静相依清净戒根尘齐摄宝王禅乐邦苦海历然在何去何从莫问天
今人粗窥唯识，便拨净宗是非余，斗诤坚固，目睹现状，慨然而已。
法门无量本圆通那得分张矜异同几讦名言添教海一声佛号满虚空
西方要诀经疏在东土嫡传性相融唯识何尝轻净土慈恩莫忘旧宗风
经行
少壮俄顷老病侵几人未老惜分阴乐邦路稳牵谁走世道歧多听自寻
幸有一长唯念佛了无可说且观心空堂叉手经行久忘却秋宵月满林
家人晚课（六首）
闹市声中念佛堂一家净课晚琅琅谭玄不学庞居士自有莲风四面香
般若菩提共一行童婴半解礼空王大孙七岁娴梵呗也唱阿弥相好光
赞□引开六字经莲居记数最分明轮珠百八徐徐转坐看儿孙绕佛行
圣解凡情不用消洪名才举海吞潮自他三世何曾隔万亿途程未是遥
鱼磬声声净客尘听时更比念时真阿翁半世为奴仆幸得弥陀作主人
宗门回首袁宏道儒教翻身彭二林欲问风光在何许虚空一片海潮音
幻余室幻语，运儿节录第五卷，举似省元禅师。颇蒙印可，题二偈，赋此报谢（五首）
工迥更耕冈光江南无西方是故乡欲叩宗门问境界翻嫌境界是文章
歧途历遍足生茧苦海回头鬓已丝薄有善根堪自信乐邦路稳渐能知
离念未能方念佛是心是佛久无疑全身已在含元殿更把长安问向谁
纵能离念还须念不念弥陀念阿谁众生无尽愿无尽念佛何尝有已时
半生踏著一条路梦话写成几句诗抛向虚空谁印可拈花笑倒老禅师
奈尔何（二首）
不念弥陀念六趣非归净土归娑婆两条道路分明甚背佛趋魔奈尔何
此事本来也太奇顿教一念越三祇佛云难信诚难信万亿人中一二知
答任城靳艮斋居士（三十一首）
放下昔年旧葛藤钝根久不慕传灯尚余一句弥陀在万法皆空愧未能
唯堪念佛兼持戒根器如斯敢自欺此是莲居立脚处和盘托出报君知
尘根虽小法非小直向西方路岂偏六字真经含万象何来大小与偏圆
公嫌念佛执心重我恨执持尚未坚千万句能如一句那时重与论偏圆
传戒法师老慧明教吴念佛意难倾不施棒喝但无语颇怪此翁太世情
无言即是三顿棒觌面失机敢怨人当日云何不知痛只因习气遍全身
多生习气油中面一句弥陀暗室灯照破无明从此始宗风敬谢岭南能
曾修止观礼天台枯坐经年解未开那知三观三摩地都自一心一句来
观即是能境是所能所炽然妄岂除举体在缠遑说断从头更作钝功夫
地水火风悉是假生老病死又成空中道毕竟在何处一句弥陀空假中
复遇禅师号省元坚云念佛胜参禅驰求我更寻方便念久原来在佛边
真言宗遇白尊者灌顶曾传六字明显密圆通佛一句千潭月朗水同清
摄禅归净从来有离佛谈心未始闻百千经论分明在早已从头说与君
君观真如论三昧我甘老实依莲池有愁莫向无愁说除却阿弥总不知
念念洪名大圆镜声声佛号水清珠无量寿光体相用更于何处见真如
千圣齐临遮不住万牛共挽岂回头虚空纵令有时尽我此持名永未休
直趋无上菩提路破釜沉舟自主张我有愿王作法铠饶他棒折愈生光
宗乘教海两汪洋那有功夫论短长八教五宗吞一口持名而外更何商
能知怯弱胜轻狂愿切行专铁变钢莫负净宗真法乳梁唐两译细参详
君已见性称断缚我犹学地作功夫境界相悬难凑泊何堪依样画葫芦
三量齐彰说非量绳本全麻认作蛇不是葫芦不肯画画成早已变冬瓜
敢把冬瓜印自己未闻佛法作人情欲将不肯酬高谊冲口弥陀又一声
都摄六根学势至返闻自性奉观音此真我佛异方便向上一机莫漫寻
能念心外别无佛所念佛外岂有心直指单传无过此莫将落叶作黄金
是心平等无高下径路修行有易难蚁子上山帆顺水如何并作一般看
斯世无如我敬公相期自不与时同年来颇抱杞人虑第一严防豁达空
公垂耳顺我知非驹隙晨光恨熹微欲仿匡山邀伴侣可怜眼底故人稀
此事岂容再蹉跎快哉一语抵长歌若要不坠蹉跎路只有弥陀念得多
浊世相期与相爱明公而外更何人佛恩难报各珍重誓向今生度此身
若人专念弥陀佛是名无上深妙禅真传教内分明在教外何须慕别传
敢诩金刚不退心难将片语昧前因这重公案谁拈却问取莲花国里人
卜居示儿（四首）
槐西老屋气清疏十载播迁暂此居净扫厅轩先供佛旁开畦圃为栽蔬
渐无广厦庇寒畯颇愿佳儿读父书福地须从心地卜祥光每集德人庐
阿翁笑比石头顽耻效儿童说苦酸五十家居三四载半生哀乐万千端
但闻王谢沦佣保几见庭柯集凤鸾客邸幸能蔽风雨不堪南望水天寒
懒从秦烬问渠园海市干城久等观究竟坚牢唯佛土往时迁执误儒冠
老怀渐觉灾凉少汝辈勿忘世路艰陋巷可居人莫陋眼中宫阙几兴残
了缘未易且随缘借境观心境自宽过眼暂时分好丑到头半点不相干
蒲团坐破乾坤小佛号持纯妄念单刹那诗魔妨净课应知结习断除难
赠某居士（十六首）
如何习净又吟哦从古诗人妄想多珍重余光多念佛更莫平地起风波
若问如何出爱河只有弥陀念得多念熟方能登乐土倘生不免堕娑婆
误人第一是多疑疑网缠心不易知勘破疑魔勤念佛功纯自有佛加持
疑能生苦苦生疑咬定牙关念阿弥念得疑情连蒂断到此方知我是谁
泥牛入海随波散在冶良金色更光道力须从境上炼不是闲话说一场
宇宙生死大疑团其余枝叶总无干若从枝叶疑将去欲破疑根事恐难
心地常飞六月雪火内方开五色莲子细思量无别术单提一念要勤专
舍身不难舍念难此是学人第一关欲乘宝筏渡苦海切莫寻常被眼瞒
念佛不难断疑难疑根便是铁围山此关不破终成误甘露每同毒药看
道人须学石头顽那有功夫说苦酸炼得此心顽似铁风吹雨打不相干
全身是梦何须说执梦为真更笑人般般过去都成梦只有当前一句真
疑心净尽见真心凡圣良田一念分全在功夫绵密处非关慧解与多闻
正念坚持即是慧思量卜度转成痴扫除自己闲枝叶除却阿弥百不知
病根深处无须讳肯念弥陀已得医万行庄严勤警惕念头才起愿王知
生处熟时熟自生熟来一念也相应但肯勤添灶下火何须过虑釜中冰
无心始可登觉路有口只宜念弥陀佛号万千犹患少世缘半句已嫌多
飞月莲观
一字含千埋圆明万象赅息风通觉路心水润华台
皓月孤悬处红莲八叶开果能观自在即得见如来
阿字观
一念相应际光明显自心顿严身口意泯绝去来今
字是无生曲声传劫外音法门元不二总摄佛莲金
念佛声
檐际椿杉次第青今春首度到阶庭邻家笑语遥相顾常听此翁念佛声
学法（二首）
佛法贵精不贵多洪涛万里一帆过竹头木屑空飘泊不解成舟难渡河
佛法贵精不贵多也应多里广搜罗剥蕉酿蜜丝抽茧杵欲成针须耐磨
神珠
我有神珠旷代珍光明四彻照迷津儿童不识珠无价只好随缘举似人
会校无量寿经粗竣敬题二偈（二首）
传译独多来最先五年读校亦前缘慈尊加被成斯本遍放神光照大千
此是净宗第一经详赅圆顿括三乘若非夙植福兼慧虽欲暂闻亦不能
净语下卷
香赞
戒定真香虔诚修供养普令闻熏善根皆增上
香气心光悉遍满十方诚感佛慈加护恒吉祥
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
释迦佛赞
释迦尊号觉皇觉行圆满难量娑婆业海作舟航
转法轮开宝藏九界导师人天仰破妄显示真常
诸佛称赞遍十方径路指乐邦大恩大德不可忘
惟有勤宣扬
长寿佛赞
无量寿甘露王威德愿力难量洪名虔称消灾障
化火宅为清凉菩提心中接佛光福慧善根自长
一向专念莫彷徨勤熏戒定香信愿行三是资粮
苦海得慈航
观世音菩萨赞
观世音圣中尊大悲愿力宏深广度群生出苦轮
证圆通伏闻熏称名无刹不现身循声妙应普门
常念消罪灭贪嗔全凭信念真潭清风定月始临
灵感在自心
大势至菩萨赞
大势至净宗尊特倡念佛法门西方三圣为等伦
主弥陀伴观音智光常护念佛人震伏一切魔军
净念相继摄六根果觉为因心横超三界妙难论
宏法报佛恩
地藏王菩萨赞
菩萨尊地藏王大愿大力难量金锡宝珠庄严相
拔恶苦利冥阳果海逆流悲愿强弘誓普救十方
归命忏悔免灾殃慧日消严霜心若空时罪亦亡
离苦往乐邦
长寿忏五时回向颂（五首）
第一时
梵呗音声和雅肃静清畅哀亮表至诚诸佛为证明
声遍法界普利诸有情
第二时
如来世尊众圣中王分身济物现道场天人咸归仰
慈悲愿力摄化遍十方
第三时
能知惭愧即是善根愿切行专在信深业净须功纯
破妄显真决定出迷津
第四时
业海茫茫苦恼无量惟凭佛法作津梁摄入如来藏
破除三障同仰智慧光
第五时
宝王三昧礼忏道场功德殊胜妙难量灭罪消灾障
福寿增长六时恒吉祥
佛光三昧颂
阿弥陀佛大圆镜无量寿光体相用我在光中念弥陀字字光明从口出
光化甘露灌我顶随声遍透诸毛孔一一毛孔又放光身心融现光明幢
光明即是如来藏圆周法界含万象一真无妄绝名言只以此光宣妙法
是法即是此光明不离是光说此法无边无碍无等光智慧常照清净光
欢喜解脱安隐光超日月光难思光有缘幸遇此光者垢灭善生得解脱
称名时即遇光时珍重此时莫空过性修不二无先后始觉究竟即本觉
一灯照破千年暗佛声不断光不断不动不摇不分别佛我声光成一片
此事非难亦非易唯在信深行得至千佛光称无量寿诸祖灯传西来意
一法统摄一切法显密禅净何曾二承佛慈力如是说摩诃般若波罗密
假使铁轮顶上旋定慧圆明终不失愿此妙光被含识破暗除苦超恶趣
赞佛赞法赞光明方便助显第一义回向无量光佛刹普愿同登欢喜地
诸佛秘密甚深法旷劫修行今乃得若人开明此法门一切诸佛皆随喜
净宗径（二首）
其一
有大善根智慧始愿念佛往生
定要极乐现前坚持万德洪名
由他妄想纷扰我只字句分明
最忌矜躁卜度但期自矢精诚
泯绝人我知见专顾正念直行
树喧每因风起月现都为波清
其二
一句六字真经循环莫教暂停
无论苦乐动静耳边历历佛声
防被境缘牵转如护生鸟风灯
分别即是魔网菩提不染凡情
从容绵密做去功纯念念圆成
此乃径中捷径何须更觅途程
专勤坚久偈
万德洪名牢牢把守心不离佛佛不离口
行住坐卧珠不离手句句恳切字字不苟
唯专唯勤必坚必久声满天地光涵星斗
独修良佳勿强人偶勿背良师勿近恶友
理辨邪正言少藏否善皆可法何问谁某
恩怨纷纭等是空花梦中说梦何分好丑
世间万事甘让人先信愿持名决不落后
果能心口字字相应净宗功夫十得八九
果能念到心境如一方知真空不离妙有
光明百字箴
佛光灌我顶甘露遍我体头臂胸胁腰股胫达足底
外皮肤毛孔内脏腑骨髓一被甘露明垢障悉除已
冤对鬼神煞恶报凶灾劫病苦与魔恼从此永消灭
正念常现前更莫造新业身心顿清净荧若硫璃瓶
善根时时长福德智慧增信心日坚固灵感妙难思
莫忘四弘誓自有佛加持
冬夜读道德阴符，参同悟真，漫说一偈。
致虚极安静笃禽在气机在目三五一圆中土
养以文克以武约身心归一处法虽权导初步
真玄关无所住念头上见工夫称洪名主中主
一切法只为辅句分明字清楚不间断不模糊
禅净密摄一句千万劫难遭遇迷即凡悟即佛
忘是迷念是悟宜自珍莫蹉误直念去在觉路
佛欢喜日课余偶说
念佛即是自心现迷时不念悟始念
迷即众生悟即佛不念是迷念是悟
无心外佛为所念无佛外心能念佛
弥陀教我念弥陀最极圆顿了义语
不念过去与未来专念当前这一句
灵光独耀脱根尘念念无生念念佛
一门超出妙庄严万法归元无二路
迦陵音
道场鱼磬军中令号令不明众难定
三昧欲修普贤行首在如法辨邪正
散慢乖舛不相应那得袖手托无诤
先师当年教不佞圆通先从耳根证
六字四鱼一声磬磬声定与陀字并
错落模糊缺诚敬初快后慢尤为病
忌涩与燥及生硬粗厉飘忽杂卫郑
佛号鱼磬稳相称匀静绵密心不竞
微妙和雅清而劲不使一声成饾饤
浩浩源泉流莫罄万派朝宗归一乘
互融互摄以心听听久转凡能入圣
闻薰闻修闻自性一根还原诸根净
此是莲宗真途径纯以音声续慧命
统收八教无余剩唯佛与佛乃究竟
渠园法会昔称盛吾师百日为尊证
大众齐声心光迸帝网千珠交相映
不浮不沉不蹭蹬愈准愈稳愈精莹
灵瑞屡臻咸称庆三月忘疲有余兴
诸山云集赞殊胜皆缘鱼磬得其柄
如治国有贤执政一法善用安万姓
每忆师训惭且儆卅年幸未堕坑井
聊述所闻资借镜不审何人堪持赠
频年净七忝领众蒲柳连番充梁栋
恪守遗规何敢纵妄念全凭音节控
恳切联贯无隙缝务使字字不落空
如习骑射学引鞚心心向的期必中
清畅哀亮忘伯仲梵韵自然如鸣凤
要知节拍即妙用神奥不与他宗共
匡山建社迄唐宋诸祖于此咸注重
楗椎尚乖声错综顿教全堂入嚣哄
颠而不扶良足恫佛法敢作人情送
此次临坛殊瞢瞢愧未先期施磨砻
躬冒讥嫌斥侍从疏率不顾他人讽
平素讲席戒倥偬何图当机亲入瓮
即时自觉已内讼是虽小失良堪恸
末法众生惯欺哄言论往往不由衷
背则嘲讥面则颂或复颟顸学笼统
太息无人发其幪兴言及此心常痛
李子护法诚且骾为报佛恩不待请
寓规于颂宛而冏譬霜夜钟叩以梃
铿然令人发深省有过得闻窃自幸
昌言未拜意先领玆贶重于吾家鼎
我亦借机陈概梗如箭在弦锥脱颖
直心相酬勿嫌耿苦后微甘似饮茗
弱冠习儒志颇猛侃侃自将号英挺
百城坐拥辨燕郢心未能安空延颈
中岁参禅驴窥井狂来几蹑毗卢顶
教乘算沙枉说饼学密徒知希圣境
习定修观意强屏坐沉死水弄光景
向外驰求不得逞腊味尝透念冰冷
苦海欲出无引绠大经一卷遇救艇
踏遍天涯空驰骋回头那知金在矿
从此心灯常炯炯宛似初月升东岭
追忆前尘如梦影梦中说梦梦未醒
吁嗟乎净宗易行不易懂往昔窥天恃一孔
究理渐深漆破桶乃知万法此其总
如贫得宝喜欲踊抚臂勿失手坚捧
夙世微善薰成种鸟将出笼丹化汞
敢云八风吹不动念玆在玆口常唪
君不见学道每为邪见壅正知未开信难巩
瞎马夜骑不知恐高低坑坎随人踵
门户分张谁作俑摸象扪烛辩蜀陇
黑白淆乱趋承奉直笔今世少南董
试登高原望邱垄朋旧墓木半已拱
逝波残照令人竦四恩未报泪欲涌
自问犹堪贾余勇从明得明眼不蒙
一门深入绝繁冗那有余闲争荣宠
况今满目见灾眚浊世滔滔丧彝秉
欲海横流卷沧溟挽澜回狂孰可凭
炎凉奔逐观优孟贪嗔驱使忘其胫
欲得世界真宁靖须从人心先调整
此论久蓄意未逞一吐快如骨去鲠
感君直谅泯畦町报以刍荛语多哽
生鸟风灯各惕警暂尔失念魔来诇
身口意三相涵泳炼之以动养以静
信深愿切勤且永自然成片如钉锭
甘露涤尽无明酩莲胎日长出泥泞
法门无量虽平等如说行者乃得拯
他年花开弹指顷十万亿程元非迥
噫嘻乎专修贵如衣尚褧千言何又信口咏
即令字字皆中肯转眼陈迹等破甑
始知结习坚似珽掷笔爽然良自憬
在极乐庵念佛道场作（四首）
其一
念佛最忌精神涣散字句模糊先快后慢
既无音节又不联贯心不应口声不摄念
轻忽养识古德所叹如此念法永难成片
其二
声和韵稳字正音圆恳切绵密沉著安闲
声合乎心心应乎声心声相依妄念自清
其三
佛号如珠念头如线分则各离合则成串
心不离佛口不离念如线贯珠相继不断
其四
未能一心先求专念未能不乱先学成片
真勤真专功效自见无须问人还请自验
听佛轩记
法门无量要在明心功高易进无如念佛
此方真教体清净在音闻
欲成三昧先修耳根一切时中佛号历然
声不越窍耳听常满随缘自在闻性内熏
思专想寂滞情融朗佛是本觉念是始觉
以念启闻以闻修念闻即是念念成于闻
有念必闻无闻非念有念念息无闻闻尽
从闻入流返闻自性但能声声唤醒自己
即是念念常觉但能不随颠倒即是翻破无明
初则背尘向觉继则始觉合本
久则始本相泯自然能所两忘
直念去
弥陀教我念弥陀口念弥陀听弥陀
弥陀弥陀直念去原来弥陀念弥陀
昼夜念佛道场中率成三偈供养大众（三首）
其一
只此一句佛俨然六字经一佛圆万德六字括三乘
善信齐力念名号同口称譬彼百川水浩浩赴沧溟
香花遍庄严触境信愿增众籁悉沉寂鱼磬相间鸣
鱼叩涂毒鼓磬吱当风铃梵音狮子弦赞呗云中笙
微妙而和雅哀亮畅以清此方真教体大要在心听
心月孤圆处光涵万点星互映帝网珠同然无尽灯
返闻闻自性千虑一时澄如贮摩尼宝映澈琉璃瓶
何须问灵感但期矢精诚龙天普护持有若影随形
其二
心光遍法界佛声满虚空我在佛光内佛现我心中
自他何曾隔显密本圆通横既赅八教顿复摄五宗
破暗凭慧日开慧仗息风风大托慈力扫荡魔恼丛
慧日何以朗持名莫暂慵甚深难信法自庆得遭逢
行住坐卧处精勤用专功泯然绝能所生佛根本同
种种差别见都向一念融不必参是谁此即主人翁
其三
既念弥陀号当行如来行一觉一切觉一成一切成
一念一切念一声一切声根境元不二自唤自己醒
声字皆实相同呼同时宴心净佛土净心平世界平
愿将功德海普润诸有情明济众厄难消除三垢冥
誓乘般若船同向彼岸登三尊齐加被十方为证明
感怀（四首）
也曾人海试飞腾笔绕春虹梦有棱十载禅心空落莫入魔入佛两无能
入魔入佛两无能炯炯孤光冷逾冰文字千秋供一唾素心幸未负青灯
古音未寂虞晖阁旧稿争传云护楼共对湖山天似漆不堪风雨满齐州
检点韬钤付逝波喜听清呗厌闻歌空王不语天魔舞满眼苍生奈尔何
深妙禅偈
有大福德始念佛发菩提心修十善佛说无上深妙禅浅人当作浅法看
四仪庄严三业净坚守重戒勿少犯打破人我是非关放下生平闲知见
谈玄说妙不相干三字真传老实念只此即是长夜灯苦海慈航斩魔剑
要拔多劫生死根直拼此身作呆汉五宗八教一句收切莫念外觅方便
过缓过急同是病强想一心心愈乱志坚如钢气如绵不间不杂自成片
因心果佛互感应根身器界潜转换烦恼未伏念不一习气不除佛不现
千万句如一句时何愁不见弥陀面此事非易亦非难三昧全凭信行愿
知苦
人必知苦方思出苦缘不具岂能知缘具不知乃真苦能知即是善生时
题龚伯衡取士遗像
遗像在此斯人何往六十三年梦幻影响
一别八载竟成永诀佛法世谛了无可说
埋则如此难遣者情未能免俗老汨为倾
君昔曾参谁字公案请为拈出从头细看
巍巍堂堂现宰官身君看是谁孰幻孰真
机缘一二说与贤郎普愿大众回向西方
元二之间同官海岱我号学禅实居门外
忽儒忽佛泛而寡要君已习宗开口便道
所最服膺指月坛经千七百则有如泻瓶
我于尔时嘿不置词如人饮水冷暖自知
君之契我殆有夙因片言可否数日悲欣
如切如磋或官或绅一和一介不缁不磷
又八九年同薰戒香净因虽植未办资粮
治绩循良龚遂黄霸千秋事业半生梦话
乙丙之际妖氛漫鲁万姓倒悬四民涂苦
君已见机解组来津我亦去国乘桴避秦
野鹤倦飞归来海外大难不死彼此健在
劫火正炽比邻天涯故里既墟四海无家
宿业所招何怨何尤孰为是非遑论恩仇
逝波残照暮鼓晨钟处处相告无常苦空
金石书画性埋词章非究竟法胥付汪洋
阅尽沧桑此心转定君禅如何吾欲习净
君貌虽丰神则非愉我询所苦微俯而吁
未几我病借病杜关不用将心强乞人安
方其健壮谓将有待病苦既来健壮难再
多生病根烦恼习气借此调伏莫留余地
病是良师身为苦本此关不透争得法忍
学佛三天佛在眼前学佛三年佛在天边
乃知此事非同儿戏决难凑泊不容思议
情识卜度气魄承当颟顸儱侗非愚即狂
发大惭愧作钝功夫道味果亲世缘自疏
心不离佛珠不离手苦乐动静佛不离口
亲朋交劝谓我著魔任人非笑我志靡他
船到中流岂得休歇心坚逾钢身轻似叶
生老病苦已备尝矣所未尝者仅余一死
如此而死死胜寻常愿王为导决往乐邦
咬钉嚼铁愿不少阻大丈夫事异小儿女
甫晨已午又见斜阳一寸时光一寸命光
忙处欲闲闲时须忙末后一著早自主张
卧病三载九死一生了无所得唯愿持名
乃知已往说一说两随人语言不关痛痒
不知净者由未识禅果能识得一念万年
参须真参念须真念一处非真两俱不算
若说好听或图好看纵到驴年难见佛面
乃知此法直捷简易至圆至顿究竟了义
横该八教统摄五宗即心即境非幡非风
千经共指万善同归曲为中下专接大机
甘作呆汉自安钝根万阻千艰幸入此门
入得此门方知归路历遍天涯未离故处
到家不难难于初步强逞聪明必归自误
眼中故人凋零尽矣老病相望唯吾与子
原冀他年一畅斯旨我病渐瘳君竟不起
君昔参究颇称健者话头提撕昼夜不舍
已获静境旋为物迁殆古所谓无净有禅
病苦来时俱不得力泛泛者流宁不悚栗
乐天晚年专念弥陀西方公据徒传东坡
君于净宗亦具正信未遑专修不无遗恨
昔年聚首笃嗜吾文不堪持赠以此慰君
之乎者也久不复记信口占来非赞非偈
不假雕琢不涉谀妄本来面目平生直谅
付与贤嗣张诸灵帏同声念佛助君西归
永离尘垢莫恋人天迳往华池早开宝莲
一声佛号是究竟道下士闻之哈哈大笑
死者勿悲生者勿笑这付皮囊均须脱掉
脱掉皮囊本亦无妨夜行无烛这险途长
空一切空有一切有西方有佛号无量寿
未来苦果过去公案一句现前万缘齐断
已结净缘终成善友震威一喝君当点首
净宗学人郓城夏莲居敬题
老实念
但只老实念不必问如何莫管同与异休论自与他
止贵愿力强那怕妄想多散乱固成病分别易入魔
境缘无好丑佛号一扫过句句念能真决定出娑婆
答禅客
禅客来问念佛理我说此问从何起念佛是我我是谁佛我究以何为体
水底月影镜中面水月镜面从何现何者是假何是真请君问取镜中人
一念融
口说极乐邦心恋娑婆界如此念弥陀佛在西方外
佛自我心现我在佛光中念佛佛念我根境一念融
念佛偈
一声佛号一声心念念弥陀摄六根字句分明耳应口凡情消处见慈尊
挽现明法师（十一首）
摇落西风万木哀娑婆长谢证金台明知抱有重来愿特为人天痛此才
论才已足冠当时能转乾坤世不知无数饥黎齐下汨霜宵忍冻拜莲池
老僧六十更何求甘为群生作马牛此即迦文真法乳人间谤赞等悠悠
廿年尘海自藏身悔向云端露一鳞非我识公公识我眼中瞳子面前人
眼光照破四天下火内栽成五色莲此语微公谁印可影涵潭底月当天
为法忘身知愿切爱才若命见心虚初衷亦有相同处说到和光愧不如
平生有志复莲宗喜遇东林原继踪岂意远公先去也遗民反作后凋松
调狮伏象苦经营已堕门庭手再擎目瞑复开缘底事当前人我已纵横
孤飞倦似云中鹤法侣寥如曙后星重过西留村畔路满襟热汨为谁零
拖泥带水嘲人易玉洁金坚律自难寄语同修各猛省魔风劫火正弥漫
法门前路事茫茫两载空惊岁月荒一语告公堪自信身心迄未背西方
挽宗月法师（四首）
阿师示疾经年逝弟子追随弹指间若问行踪何者是知君正在铁围山
愿力机缘各不同或期迅捷或从容大人作略何曾异都向无常示苦空
撤手便行绝点尘从来果净在因真此公姓氏君知否三十年前刘善人
成佛还须先作人凭将忠孝显空门十方赞叹龙天敬即是名为报佛恩
挽印光法师
法音宣流令得殊胜利益安乐
慈悲嘉祐成就如是功德庄严
挽慈舟法师
教演贤首行视匡山瓣香莲池折衷蕅益
以上宏下化护持心灯不矜奇不立异
坚秉清规遵祖训讲经数十座七众弟子几万余
成就慧身非由他悟今竟去去则实不去
缁素共含悲各宜自珍期嗣响
律阐终南宗承临济北邻红螺东接灵岩
以六信三学庄严净土见得到说得出
力诫佛法作人情戒腊四八年五色舍利两千粒
益征妙有能显真空志往生生则决定生
圣凡齐赞叹群祝乘愿希再来
挽万慧法师（二十一首）
闻公出家事在四十年前今仅瞻遗像回思一怅然一
是大丈夫事竽闲未易知人天作眼目中外想风仪二
天亲与无著法门象与龙谢家有昆季行愿将毋同三
四海习凿齿弥天释道安同时刘遗民莲社结庐山四
识兄未见弟因弟乃知兄方期同会唔法幢叹先倾五
啬翁秀西蜀一翁老鲁东两翁交虽晚精神已久通六
啬翁每相访笑谈冰融水其才过于我奚啻三十里七
双丁与二陆今古称并美兄才既如此弟则可知矣八
唐代有万回今世有万慧万回与万慧声字何相类九
万回具神通万慧重四宏示迹虽有异度生愿相同十
今之万慧师似唐代玄奘奘迹遍天竺慧塔建仰光十一
计公弘法日迄今四九年年数符释迦示现非偶然十二
上宏兼下化卓哉弟与兄从来真佛子原不忘众生十三
金刚宣六喻一默语如雷悲愿永无尽悬知公再来十四
为栽火中莲示现优昙花法身本无相寂照遍河沙十五
西顾峨嵋雪东瞻海岱云南望仰光塔相映脱根尘十六
鸡足隐迦叶丈室卧维摩同居寂光中何曾分自他十七
闻公法语富在缅印行中何时能赐睹殷殷望啬翁十八
亦有自信处一念越三祇唯佛能究竟从古几人知十九
了知诸法空始信一切有西方有极乐有佛无量寿二十
信口说偈时雪夜当三九佛前灯顿明恍若公点首二一
王一叶撰渠园先生诗集序之残稿
［前略］
先生生长华屋。性甘淡泊。屏声色纷丽之奉。绝博弈菸酒之习。蔬食卅载。仿佛枯僧。冥心孤往。所嗜唯学。深宵短晷。盛暑祁寒。客散萧斋。卷轴自对未臻强仕。已赋遂初。阁席屡邀。峻谢不赴。冷眼观世。见理独真。誓以学术。匡时。人格化物。拈佛儒不二之旨。标道艺一元之宗。雅操坚持。逾久弥洁素聇张扬。抱道自閟。见人片长。赞不容口。博通众艺。若无一能。外现刚严。内怀悲悯。面冷肠热。语苦心慈。工于为人。拙以谋己。怜才若命。见义忘身论学析埋。烛照幽微。众难群疑。当机立剖。听者俯首。问者意消。唯是疾恶太严。望人过切。每致善良奉为圭臬。佥壬视若仇仇。窥其学诣。每觉浩博靡穷。挹其襟抱。唯叹渊深无际。朗如秋月。化若春风。愈久追随。弥增崇敬
佛弟子长白山黄正明志于闻思修慧之斋
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