以下宣说对菩萨诋毁、嗔恚的过患。

    又如菩萨起毁訾①心，则此菩萨须经尔劫恒住地狱。

    若菩萨对正趣入大乘者生起了诋毁心，则生起了多少恶念，就要在那么多劫中恒常住在地狱中。

    《寂静决定神变经》说：惟除毁谤诸菩萨外，余业不能令诸菩萨堕于恶趣。

    《寂静决定神变经》中说：唯除毁谤菩萨之外，其它罪业并不能使菩萨堕入恶趣。

    《摄颂》亦云：“若未得记诸菩萨，忿心诤毁得记者，尽其恶心刹那数，尽尔许劫更擐甲②。[注②：更擐甲：“擐甲”即穿上铠甲，比喻精进。“更擐甲”即再次发起精进。]。”

    《般若摄颂》中说：如果未获得授记③的菩萨以嗔恚心斗诤轻毁一位已获授记的菩萨，则其生起多少刹那的恶心，就要在那么多劫中重新擐甲，发起精进。[注③：授记：佛陀事先为菩萨记别说：你将于某时在某国土成佛，名号如何，所化眷属如何……。]

    谓随生如是忿心之数，即须经尔许劫更修其道，则与菩提极为遥远。故于一切种当灭忿心，设有现起，无间励力悔除防护。

    随着生起多少念嗔心，就必须经历那么多劫重新修道，因此距离菩提极为遥远。（比如，生起一百念嗔心，则须再修一百劫。嗔心越多，离菩提就越遥远。）因此，在任何情况下都要灭除嗔心，若有嗔心现起，应立即努力忏除、防护——

    【省思】即使是菩萨，对其他菩萨起一念毁訾心也要堕入地狱受报一劫，更何况凡夫；我辈凡夫若对大德菩萨（可能以各种身份出现）轻慢不敬，乃至非议、毁谤，那就不知道该堕入地狱受苦多少劫了。可不惧哉！