作者:佛教青年网
简单功课二——观音菩萨菩门品
佛教青年网
妙法莲华经观世音菩萨普门品
修行方法
说明凡是要念经、念佛的时候,洗手漱口,在佛像前焚香顶礼。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼也可,但面向西方,心存恭敬,功德也是一样。再者,凡括弧内之小字不念)(注:以下斜体不用念)
念-香赞
炉香咋热法界蒙熏
诸佛海会悉遥闻随处结详云
诚意方殷诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨(念三遍、拜三拜)
南无本师释迦牟尼佛(念三遍)
念-开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
观音大士赞
观音大士悉号圆通十二大愿誓弘深苦海渡迷津
救苦寻声五无刹不现身
南无观世音菩萨摩诃萨
念-妙法莲华经观世音菩萨普门品正文
妙法莲华经观世音菩萨普门品
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
尔时无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言,世尊,观世音菩萨以何因缘、名观世音。佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千万亿众生、受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声、皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处,若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等宝,入於大海。假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人、称观世音菩萨名者,是诸人等、皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音,若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖、寻段段坏而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪、若无罪,丑械枷锁捡系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土、满中怨贼,有一商主,将诸商人,斋持重宝、经过险路。其中一人作是唱言,诸善男子、勿得恐怖,汝等当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施於众生,汝等若称名者,於此怨贼、当得解脱。众商人闻,俱发声言、南无观世音菩萨。称其名故,即得解脱。无尽意,观世音菩萨摩诃萨威神之力、巍巍如是。若有众生多於淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲,若多瞠恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离瞠。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人、设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男。设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,於汝意云何,是善男子善女人功德多否。无尽意言,甚多,世尊。佛言,若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福、正等无异,於百千万亿劫、不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。无尽意菩萨白佛言,世尊,观世音菩萨云何游此娑婆世界,云何而为众生说法。方便之力,其事云何。
佛告无尽意菩萨,善男子,若有国土众生、应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者,即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形、游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,於怖畏急难之中、能施无畏,是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。无尽意菩萨白佛言,世尊,我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞、价值百千两金、而以与之,作是言,仁者受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言,仁者愍我等故,受此璎珞。尔时佛告观世音菩萨,当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等故,受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众、及於天、龙、人、非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。无尽意,观世音菩萨有如是自在神力,游於娑婆世界。尔时无尽意菩萨以偈问曰,
世尊妙相具,我今重问彼,佛子何因缘,名为观世音。
具足妙相尊,偈答无尽意,汝听观音行,善应诸方所,
弘誓深如海,历劫不思议,侍多千亿佛,发大清净愿。
我为汝略说,闻名及见身,心念不空过,能灭诸有苦。
假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池。
或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。
或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。
或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛。
或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。
或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。
或囚禁枷锁,手足被扭械,念彼观音力,释然得解脱。
咒诅诸毒药、所欲害身者,念彼观音力,还著於本人。
或遇恶罗刹、毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。
若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。
元蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去。
云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。
众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。
具足神通力,广修智方便,十方诸国土,无刹不现身。
种种诸恶趣,地岳鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。
真观清净观,广大智慧观,悲观及慈观,常愿常瞻仰。
无垢清净光,慧日破诸,能伏灾风火,普明照世间。
悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。
争讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。
妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。
念念勿生疑,观世音净圣,於苦恼死厄、能为作依怙。
具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。
尔时持地菩萨即从座起,前白佛言,世尊,若有众生闻是观世音菩萨品自在之业、普门示现神通力者,当知是人功德不少。佛说是普门品时,众中八万四千众生、皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
六字大明咒
奄(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba)弥(mei)牛(hong)
观音菩萨赞
观音菩萨妙难酬清净庄严累劫修
三十二应周尘刹百千万劫化阎浮
瓶中甘露常遍洒手中杨枝不计秋
千处祈求千处现苦海常作度人舟
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨
南无观世音菩萨(数十、百、千遍)
赞观音文(跪念,若不方便不跪也可)
南无过去正法明如来,现前观世音菩萨。成妙功德,具大慈悲。于一身心,现千手眼,照见法界,护持众生。令发广大道心,教持圆满神咒。永离恶道,得生佛前。无间重衍,缠身恶疾,莫能就济,戏悉使消除。三昧辩才,现生求愿,咸令果遂,决定无疑。能使速获三乘,早登佛地,威神之力,叹莫能穷,故我一心归命忏悔。十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。
念-三扳依
自扳依佛当愿众生体解大道发无上心
自扳依法当愿众生深入经藏智慧如海
自扳依僧当愿众生统理大众一切无碍
和南圣众
念-回向偈
愿消三障诸烦恼愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除世世常行菩萨道
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