林子青居士(1910-2002)，别号悲云，福建省漳州人。精通佛学、史学、文学，是中国佛学研究的专家；他的诗文真切流利、雄浑超逸，曾被誉为苏曼殊第二；他一生致力于弘扬弘一大师精神与思想，是「弘学」研究的权威。

    林子青居士早年曾落发出家，法名广甫，字慧云。一九二五年考入闽南佛学院专修科，同时在南山佛化学校兼任教师，越二年，又在该院研究班就读半年。一九三三年，南普陀寺佛教养正院成立，慧云等担任教师。一九三三年至一九三六年间，曾隐居于江苏省镇江竹林寺阅藏年余，并于商务印书馆研习，曾历任江苏省泰县光孝佛教研究社、常熟兴福寺法界学院教职，又返闽南佛学院任教。其间，也常云游参访各处寺庙。一九三四年曾应邀赴台南开元寺传戒，归途突被当地日政府逮捕，罗织成狱，无罪被禁锢一年；他在狱中义愤填膺，作诗一百馀首，出狱后凭记忆录下五十多首，后收在其《烟水庵诗稿》中，被传为佳作。一九三六年，会泉法师创办《佛教公论》月刊，慧云任主编。一九三七年抗战开始，慧云法师曾到河南、武汉前线参加战地救护工作。一九三八年偕同闽院同学竺摩南下广州，转赴香港，曾在大屿山佛学院任教。一九三九年，还俗后复用本名林子青。越年，与浙江宁波人周梅生女士结为连理，开始了相伴三十六载的风雨人生路。

    林子青居士早年初识弘一大师于南普陀寺，对弘一大师的为学为人甚是仰慕，也从此与大师结下了亦师亦友之缘。

    一九四二年十月十三日（农曆九月初四），弘一大师在泉州不二祠温陵养老院晚晴室圆寂。林子青居士有感于当时诸家对大师回忆记载多不一致，积三年之功，于一九四四年仲夏，编著出版了《弘一大师年谱》，这是他介绍大师的第一书，也是向世人介绍弘一大师的第一本书。此书一出即因内容生动详实而风行海内外。《弘一大师年谱》一书，经香港、台湾等地一再翻印，在海内外佛教界广大信众中，广宣弘一大师之为人为学。迄今数十年来，弘一大师名满天下，广受世人崇敬，林子青居士《弘一大师年谱》与陈慧剑居士《弘一大师传》二书的宣传之功不可没也。

    抗日战争胜利后，林子青居士1946年经夏丏尊介绍曾再度访问台湾，参访过许多古老寺院。一九四七年，持松法师出任上海静安寺住持，兼静安佛学院院长，聘子青居士任教，主讲印度佛教史，并任《学僧天地》月刊顾问。

    一九五六年，应赵朴初居士和中国佛教协会聘请，任《世界佛教百科全书》、《中国佛教》专职编辑。一九五七年后，专事房山石经研究多年，著有论文数篇，刊登于《现代佛学》、《文物》等杂志，并为《房山云居寺石经》一书撰写概述数万字。一九八七年秋，应日本京都佛教大学之邀，代表中国佛教协会参加房山石经拓片展，在「中国房山石经学术讲演会」上发表题为《房山石经的概况及其价值》的演讲。此后，先后在中国佛教协会国际部和研究部，专事佛学研究。在此期间，参与编写了《中国佛教史话》。

    一九八○年，弘一大师诞辰百週年纪念时，编有《弘一大师纪念集》，并撰《弘一大师传》。此外又撰写《中国大百科全书．宗教篇》条目共四十八条。一九八六年开始主编《弘一大师全集》（共十册）。一九九三年，他经四十年的辛勤积累和整理，增订了《弘一大师新谱》，由台北东大图书公司出版。

    林子青居士是中国佛教文化研究所研究员、《法音》月刊常务编委；他曾被选为数届中国佛教协会常务理事及咨议委员。

    林氏的主要著作有《弘一大师年谱》、《弘一大师新谱》、《弘一法师书信》等。二〇〇〇年，在台湾圣严法师的支持下，台湾法鼓文化出版社出版了《林子青居士论文集》三册：1/《长亭古道芳草碧》（忆弘一大师等师友）；2/《菩提明镜本无物》（佛门人物制度）；3/《名山石室贝叶藏》（石经塔寺文物）。以此作为对他九十岁寿辰的献礼。林子青居士往生后，还是在圣严法师的组织和关怀下，将未刊载于前三册文集中的遗稿，尽可能地收集整理而终于在二〇〇八年出版了：1/《人间此处是桃园》（诗文集）；2/《鸿雁千里寄故人》（书信集）；3/《白云深处一禅僧》（传记文学集）；4/《一花一叶一如来》（佛学论著集）。