大正新修大藏经第14册No.0537佛说越难经

    No.537

    佛说越难经

    西晋居士聂承远译

    闻如是：

    一时，佛在波罗奈私国，贤者飞鸟聚。

    彼时，国中有四姓长者，名曰越难，大豪富珍奇珠宝、牛马、田宅甚众多。难为人悭贪嫉妒，不信道德、不喜布施。日未没，常敕门监，有来乞丐者，勿得通也。

    难有一子，名曰栴檀，亦复悭贪。难后寿尽，还生其国中，为盲乞妇作子。其夫言：“汝身有重病，今复怀躯，我贫穷无以衣食，汝便自去。”

    妇受教出门外，未远得大聚粪，便止其中。至九月生一子，两目复盲，其母行乞食养之。至年七岁，其母言：“我养汝大久，且自行拄杖，取食器行乞，当自悲言：‘世间贫者最为苦恼，今我薄命生贫家，两目复盲无所见，复为人所轻易，今有乞我少所饮食，愈我饥者，譬如天雨，渴者得饮。’”

    儿闻母说如是，便行家家乞丐，复到栴檀家。其子适到，时守门者适小出，盲儿径入前到中庭，如母教说之。

    时，栴檀在高观上闻其语，大怒呼守门者问之：“谁内此盲乞儿者？”门监大恐怖，即牵盲儿扑于门外，伤其头面，复折右臂，坏其食器饭散其地，身体大痛。

    儿呼悲啼，其母闻之，即走到儿所言：“何等弊人娆我子者？我子尚小，两目复盲，有何等过，乃取如是，何壹感天？”

    儿对母言：“我到此门中乞，有高声人，呼多力人，牵扑伤我，身体大痛如是，今且死不久。”

    时门上有守神，便谓之言：“汝得是痛，尚为小耳，其大在后。汝坐前世有财不布施，故得勤苦。世间富贵无有常，富贵而不布施，如无有财等也，死更苦痛。乃愁悔，当复何益？”时观者甚众多，各各自语，其声远闻。

    佛时从念道觉，与诸比丘俱入城分卫。佛问阿难：“是何等声？匆匆乃如是。”

    阿难便白佛，说盲子母本事已，便叉手白佛：“愿哀矜到此儿所。”佛默然不应。分卫还饭已，便往视之。见盲儿创痛，以手摩其头，目便即开，折伤处即愈，因自识宿命。佛问：“汝是前世长者字难不？”对言：“是也。”

    佛告阿难：“人居世间甚勤苦愚痴，一世父子不相识知。”

    尔时佛说经，解散其意：

    “人求子索财，于此二事中，

    甚忧勤苦痛，他人而得果。

    有身不能保，何况子与财？

    譬如夏月暑，息止树下凉，

    须臾当复去，世间无有常。”

    阿难白佛：“此儿命尽，当趣何道？”佛言：“当入大泥梨中一宿。”

    佛说是经时，八万余人皆弃三垢得法眼。诸弟子皆欢喜，为佛作礼而去。

    佛说越难经