大正新修大藏经第32册No.1675赞法界颂

    No.1675

    赞法界颂

    圣龙树菩萨造

    西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉诏译

    归命十方佛法身及报化

    愿共诸众生速成法界性

    轮回三恶道法界理凝然

    本来常清净诸相不能迁

    寂静如虚空处处悉周遍

    体皆离彼此非深复非浅

    乳未转变时酥醍醐不见

    烦恼未伏除法界无由显

    如酥处乳中酥本妙光莹

    法界烦恼覆圆满体清净

    如灯被障碍非能照余物

    无明恒覆心法界非明了

    如灯离障碍处处物能照

    烦恼破坏时真如恒显现

    初中及最后二障不能扰

    如净琉璃珠恒时光照曜

    光明物所障被障明非见

    法界烦恼覆真如理难显

    圆寂体光洁轮回不能染

    勤求趣法界轮回非能掩

    如米糠缠裹谷体米非无

    烦恼覆真如真如烦恼有

    如谷去其糠米体自然见

    若离烦恼糠法界理方显

    妄执有世间芭蕉终无实

    法界非世间亦非虚妄见

    如人饮甘露热恼悉皆除

    若证法界性烦恼热皆弃

    灭除烦恼焰法界甘露现

    一切有情中高下皆平等

    体实果不生执种果非有

    智慧出生时有为非法界

    法界本无处究竟方可证

    清净恒光洁日月皆莹净

    法界无垢染如龙夜雨尘

    况似罗睺面光明恒灿然

    譬如火浣布处火能离染

    垢去布犹存光明转莹净

    贪爱令心染虚妄有轮回

    亦如火浣布真空妄非有

    三毒生死本智慧火能烧

    法界体常有朗然恒照曜

    烦恼染称垢世尊恒所宣

    垢灭真如显如汲地中泉

    法界体无垢根随能覆藏

    若除烦恼尽莹净叵难量

    法界本无我二形及女男

    体无虚妄执何处更思惟

    法界离憎爱根尘境本无

    虚妄执为因差别从此生

    真空非苦恼贪爱苦恼因

    耽染由妄想三界乃轮回

    怀孕在于腹婴子未言见

    二障覆真如法界不能证

    种种生疑虑见慢及恚痴

    妄计有真实真实计非有

    兔角体非有妄执令真实

    法界离妄执妄执真非有

    如色必破坏微尘犹可知

    法界非破坏三时不能得

    有生还有灭荣辱亦皆随

    法界非生灭云何言所知

    兔角本非有三世犹可思

    真空非兔角思虑不能知

    真空称善逝色相悉皆亡

    应化随缘有修因离执非

    圆通如日月水现影皆同

    色声双泯绝差别云何有

    三世可寻思生缘时决定

    若悟己身法己身云何有

    如水居热际处热觉悟非

    寒际理亦然圆通皆如是

    心恒烦恼覆迷惑不能了

    若离烦恼缠觉悟而非有

    如眼观诸色离障能照曜

    真空理亦然照曜离生灭

    耳识闻于声离妄及分别

    法界性亦然分别妄非有

    鼻能嗅诸香妄执性非有

    色相二俱亡真空亦如是

    舌根自性空味界恒远离

    识空体亦然法界理如是

    身根自性净冷暖触非有

    法界理亦然触处常远离

    意缘法称最自性恒远离

    诸法性本空圆通理如是

    见闻及觉知相应法亦空

    了绝诸妄想见闻理亦非

    根尘起妄执清净体源无

    迷执有根尘根尘理非有

    世间并出世空性本无差

    我法由迷起遍计自轮回

    法界理清净贪瞋痴本无

    迷悟从心起三毒法假名

    迷执自缠缚了达假名智

    菩提非近远三世理非有

    烦恼笼迷执世尊经所宣

    智生惑染灭妄执勿相缠

    去来执最胜体空犹可思

    菩提非妄执正证亦知非

    水乳同一处鹅饮乳非杂

    生空烦恼离二障亦非杂

    妄执我非无了达本非有

    涅盘清净理二我俱非立

    三檀齐修施尸罗离过非

    忍因端正果精进勇勤依

    静虑令心止般若用无疑

    愿兼方便力安住胜菩提

    菩提难妄执真空生灭无

    了达空本性二相亦非有

    乳糖离甘蔗离蔗糖非有

    三乘趣菩提离种体非有

    守护稻谷种芽茎必得生

    守护菩提种菩提从此起

    譬如于黑月光明未能见

    有情烦恼缠真如未明显

    月初光虽有渐渐而增长

    初地证菩提菩提未圆满

    十五月圆满处处光皎洁

    解脱显法身法身理无缺

    染污意相应缠缚俱生灭

    解脱一切障三世悟非有

    初大僧祇满三檀普遍修

    断除分别障欢喜智难俦

    三业误兼犯防非重及轻

    尸罗圆满戒离垢独标名

    二障恒时染俱空慧刃除

    发光能照曜破灭渐无余

    远离根随染渐增焰慧威

    菩提称最胜烧照转光辉

    真俗称二智相应互起违

    合令无所碍难胜事恒时

    十二缘生智巡环理趣全

    甚深称最胜般若现于前

    世俗二乘行久修道已明

    相无功用满最后称远行

    智用无分别恒时任运成

    众魔降退散不动独彰名

    善慧名无碍十方演法希

    身云甘露雨应物最堪依

    众德犹如水虚空喻似身

    重粗皆蔽塞大法智称云

    审谛轮回事孰能免业牵

    要知无苦恼净土勿相缠

    归命佛真子位登智慧云

    细微皆断尽超苦离诸尘

    灌顶诸光照根尘普遍身

    金刚寂大定众苦勿相亲

    大宝花王座俱胝众妙成

    庄严皆普遍功德实难思

    十力兼无畏三身四智圆

    六通恒自在应物化机缘

    照曜如圆月恒时焰炽燃

    十方无不遍灿烂转光鲜

    永绝缘生染恒时处涅盘

    菩提称最胜化益物情欢

    智用深如海随机现应身

    水清来月影处处度迷津

    况似颇胝宝随缘现影同

    物情根有感周普事无穷

    饿鬼恒饥渴不能见水泉

    众生无少信宿业自萦缠

    化现身诸相光明皆灿然

    佛虽恒在世不睹宿无缘

    晓了尘沙界根随染久无

    二空殊胜智妙用化童愚

    清净绝诸垢自他受用身

    恒居色究竟利益五乘人

    救护众生苦俱胝寿命长

    二严无有尽功德叵难量

    佛演一乘法随机悟浅深

    莲花无垢染玉本绝瑕侵

    少分而称赞广宣理趣玄

    愿将诸功德普利施人天

    赞法界颂