大正新修大藏经第32册No.1680一百五十赞佛颂

    No.1680

    一百五十赞佛颂

    尊者摩咥里制吒造

    大唐沙门义净于那烂陀寺译

    世尊最殊胜善断诸惑种

    无量胜功德总集如来身

    唯佛可归依可赞可承事

    如理思惟者宜应住此教

    诸恶烦恼习护世者已除

    福智二俱圆唯尊不退没

    纵生恶见者于尊起嫌恨

    伺求身语业无能得瑕隙

    记我得人身闻法生欢喜

    譬如巨海内盲龟遇楂穴

    忘念恒随逐惑业堕深坑

    故我以言词叹佛实功德

    牟尼无量境圣德无边际

    为求自利故我今赞少分

    敬礼无师智希有众事性

    福慧及威光谁能知数量

    如来德无限无等无能说

    我今求福利假赞以名言

    我智力微浅佛德无崖际

    唯愿大慈悲拯我无归处

    怨亲悉平等无缘起大悲

    普于众生界恒作真善友

    内财尚能舍何况于外财

    尊无吝惜心求者满其愿

    以身护彼身以命赎他命

    全躯救一鸽欢喜无悭吝

    尊不畏恶道亦不贪善趣

    但为心澄洁尸罗由此成

    常离诸邪曲恒亲质直者

    诸业本性空唯居第一义

    众苦逼其身尊能善安虑

    正智断诸惑有过悉兴悲

    殉命济他难生无量欢喜

    如死忽重苏此喜过于彼

    怨对害其身一切时恒恼

    不观其过恶常起大悲心

    正遍菩提种心恒所珍玩

    大雄难胜智无有能及者

    无等菩提果苦行是其因

    由此不顾身勤修诸胜品

    豪贵与贫贱等引以大悲

    于诸差别中而无高下想

    胜乐等持果心无有贪着

    普济诸群生大悲无间断

    尊虽遭极苦于乐不悕求

    妙智诸功德殊胜无能共

    染净诸杂法简伪取其真

    如清净鹅王饮乳弃其水

    于无量亿劫勇猛趣菩提

    于彼生生中丧身求妙法

    三僧祇数量精勤无懈惓

    持此为胜伴以证妙菩提

    尊无嫉姤心于劣除轻想

    平等无乖诤胜行悉圆成

    尊唯重因行非求果位圆

    遍修诸胜业众德自成满

    勤修出离法超升众行顶

    坐卧经行处无非胜福田

    拔除众过染增长清净德

    斯由积行成唯尊最无上

    众福皆圆满诸过悉蠲除

    如来净法身尘习皆已断

    资粮集更集功归调御身

    欲求于譬类无能与佛等

    遍观诸世间灾横多障恼

    纵有少分善易得为比对

    远离诸过患湛然安不动

    最胜诸善根无能为譬喻

    如来智深远无底无边际

    世事喻佛身牛迹方大海

    深仁荷一切世间无有比

    大地持重担喻此实为轻

    愚痴闇已除牟尼光普照

    世智非能譬如萤对日光

    如来三业净秋月皎空池

    世洁喻佛身俱成尘浊性

    如上诸所引世中殊胜事

    佛法迥超过俗事可哀愍

    圣法珍宝聚佛最居其顶

    无上无比中唯佛与佛等

    如来圣智海随乐叹少分

    鄙词赞胜德对此实多惭

    时俗睹降魔一切咸归伏

    观彼同真性我谓等轻毛

    假令大战阵智勇能摧伏

    圣德超世间降彼非为喻

    邻次降魔后于夜后分中

    断诸烦恼习胜德皆圆满

    圣智除众闇超过千日光

    摧伏诸邪宗希有无能比

    三善根圆满永灭贪恚痴

    种习悉已除清净无能喻

    妙法尊恒赞不正法恒非

    于斯邪正处心无有憎爱

    于圣弟子众及外道师徒

    于彼违顺中佛心初无二

    于德情无著德者亦非贪

    善哉极无垢圣智恒圆洁

    诸根常湛寂永离迷妄心

    于诸境界中现量由亲睹

    念慧穷真际非凡愚所测

    善安立语言证彼亡言处

    寂静无碍光皎洁逾辉映

    妙色世希有熟不怀敬心

    若有暂初观或复恒瞻睹

    妙相曾无二前后悉同欢

    最胜威德身观者心无厌

    纵经无量劫欣仰似初观

    所依之德体能依之德心

    性相二俱融能所初无异

    如斯善逝德总集如来躬

    离佛相好身余非所安处

    我因先世福幸遇调御师

    仰赞功德山远酬尊所记

    一切有情类皆因烦恼持

    唯佛能善除由悲久住世

    谁当先敬礼唯佛大悲尊

    圣德超世间悲愿处生死

    尊居寂静乐处浊为群生

    永劫久精勤慈心为一切

    从真还利俗由悲所引生

    如咒出潜龙兴云注甘雨

    恒居胜定位等观以怨亲

    凶险倡聒人投身归圣德

    神通师子吼宣言三界尊

    久已厌名闻由悲自称赞

    常修利他行曾无自利心

    慈念遍众生于己偏无爱

    悲愿无边际逐器化群生

    随处皆饶益犹如散祭食

    深心念一切恒不舍须臾

    利彼反遭辱由咎非佛作

    慈音演妙义诚谛非虚说

    广略任机缘半满随时转

    若闻尊演说孰不叹希奇

    纵令怀恶心有智咸归信

    义词恒善巧或复出粗言

    利益悉不虚故并成真妙

    柔软及粗犷随事化众生

    圣智无碍心一味皆平等

    胜哉无垢业善巧喻良工

    成此微妙身演斯珍宝句

    睹者皆欢喜闻说并心开

    美颜宣妙词如月流甘露

    慈云洒法雨能清染欲尘

    如彼金翅王吞灭诸龙毒

    能殄无明闇喻如千日光

    摧碎我慢山譬犹天帝杵

    现证非虚谬静虑除乱心

    如实善修行三事皆圆满

    创闻佛所说心喜已开明

    从此善思惟消除诸垢染

    遭苦能安慰放逸令生怖

    着乐劝厌心随事皆开诱

    上智证法喜中根胜解生

    浅劣发信心尊言遍饶益

    善拔诸邪见引之趣涅槃

    罪垢能洗除由尊降法雨

    一切智无碍恒住正念中

    如来所记莂一向非虚谬

    无非处非时亦无非器转

    尊言不虚发闻者悉勤修

    一路胜方便无杂可修学

    初中后尽善余教所皆无

    如斯一向善狂愚起谤心

    此教若生嫌无怨与斯等

    历劫为群迷备经众苦毒

    此教纵非善念佛尚应修

    况能大饶益复宣深妙义

    纵使头被焚先应救此教

    自在菩提乐圣德恒淡然

    皆由此教生证彼亡言处

    世雄真实教邪宗闻悉惊

    魔王怀恼心人天生胜喜

    大地无分别平等普能持

    圣教利群生邪正俱蒙益

    暂闻佛所说金刚种已成

    纵未出樊笼终超死行处

    闻法方思义如实善修行

    次第三慧圆余教皆无此

    唯独牛王仙妙契真圆理

    斯教不勤修宁有怨过此

    暂闻除渴爱邪见信心生

    听者发喜心依斯具净戒

    诞应时咸喜成长世皆欢

    大化利群生示灭兴悲感

    赞咏除众毒忆念招欣庆

    寻求发慧明解悟心圆洁

    遇者令尊贵恭侍胜心生

    承事感福因亲奉除忧苦

    尸罗具清洁静虑心澄寂

    般若圆智融恒沙福所集

    尊容及尊教及尊所证法

    见闻思觉中此宝最殊胜

    漂流作洲渚害己恒为护

    怖者作归依引之令解脱

    净戒成妙器良田生胜果

    善友能饶益慧命由此成

    行恩及和忍见者咸欣悦

    广集仁慈心功德无边际

    身口无过恶爱敬由之生

    吉祥众义利咸依善逝德

    导师能善诱堕慢使翘勤

    等持调曲心迷途归正道

    善根成熟者驾驭以三乘

    𢤱悷不调人由悲故暂舍

    于遭厄能设安乐劝善修

    悲愍苦众生利乐诸群品

    违害兴慈念失行者生忧

    暴虐起悲心圣德无能赞

    恩深于罔极举世所咸知

    于此返生怨尊恒起慈愍

    亡身救一切自事不生忧

    于诸崩堕人亲能为援护

    二世行恩造超过诸世间

    于闇常照明尊为慧灯炷

    人天所受用随类有差殊

    唯尊正法味平等无差别

    不观于氏族色力及年华

    随有善根人求者皆蒙遂

    广现诸希有无缘起大慈

    圣众及人天合掌咸亲近

    呜呼生死畏佛出乃光晖

    饶益诸众生皆能满其愿

    恶人与共处摧乐取忧危

    谤恼害其身犹如受胜德

    为物行勤苦曾无染着心

    世尊希有德难以名言说

    尊游险恶道马麦及牛锵

    苦行经六年安受心无退

    尊居最胜位悲愍化群生

    纵遇轻贱人身语逾谦敬

    或位尊贵主曾无憍慢心

    屈己事众生卑恭如仆使

    机情亿万种论难百千端

    如来慈善音一答疑皆断

    恩深过覆载背德起深怨

    尊观怨极境犹如极重恩

    怨于尊转害尊于怨转亲

    彼恒求佛过佛以彼为恩

    邪宗妒心请毒饭与火坑

    悲愿化清池变毒成甘露

    以忍调恚怒真言销谤毁

    慈力伏魔怨正智降邪毒

    群迷从旷劫习恶以性成

    唯尊妙行圆一念翻令善

    温柔降暴虐惠施破悭贪

    善语伏粗言唯尊胜方便

    难提摧巨慢鸯掘起慈心

    难调能善调谁不赞希有

    唯尊圣弟子法味自怡神

    草座以为安金床非所贵

    善知根欲性摄化任机缘

    或有待其请或无问自说

    初陈施戒等渐次净心生

    后谈真实法究竟令圆证

    怖畏漂流处唯佛可归依

    勇猛大悲尊拯济诸群品

    身云遍法界法雨洒尘方

    应现各不同随机故有异

    善净无违诤唯尊可承奉

    广利诸人天咸应兴供养

    身口无起作善化遍群方

    所说妙相应此德唯尊有

    久修三业净妙瑞现无边

    普观诸世间曾无此胜德

    况于极恶者纯行最上悲

    广利诸众生勇猛勤精进

    声闻知法者于尊恒奉事

    设使证涅槃终名为负债

    彼等诸圣众为己而修学

    由舍利生心不名还债者

    无明睡已觉悲观遍群方

    荷负起翘勤圣善宜亲近

    魔怨兴恼害佛力已能除

    无畏功德中斯但显少分

    悲心化一切圣意绝希求

    利乐无不施能事斯皆毕

    如来胜妙法若或可迁移

    调达与善星不应投此教

    无始流转中互为不饶益

    由斯佛出世开示化众生

    鹿苑度俱邻坚林化须跋

    此土根缘尽更无余债牵

    法轮久已转觉悟诸群迷

    恒沙受学人皆能利三有

    以胜金刚定自碎坚牢身

    不舍于大悲自化犹分布

    二利行已满色法两身圆

    救摄一阐提双林显佛性

    悲心贯三有色像应群方

    粟粒以分身尔乃居圆寂

    善哉奇特行希有功德身

    大觉诸法门世所未曾有

    流恩遍含识身语恒寂然

    凡愚背圣恩于尊兴谤怒

    法聚宝藏真无际德源福海实难量

    若有众生曾礼尊礼彼亦名为善礼

    圣德神功无有尽我今智劣喻微尘

    欲赞如来功德山望崖怯退由斯止

    无量无数无边境难思难见难证理

    唯佛圣智独了知岂是凡愚所能赞

    一毫一相充法界一行一德遍心源

    清净广大喻芳池能疗众生烦恼渴

    我赞牟尼功德海凭斯善业趣菩提

    普愿含生发胜心永离凡愚虚妄识

    一百五十赞佛颂