持佛名号如一苦修的证莲比丘尼

    传临济宗十七世证莲和尚尼师。甘肃临洮安氏：法名：证莲：字：妙莲。生前母梦文殊骑师而来，生于民国癸酉年六月十三日辰时，师童年九岁，礼康乐亥母寺上永下瑞老和尚出家，五八年大跃进，公社化，民族宗教政策改革，寺院破坏，住于临洮宝塔寺，助瑞公建造大殿，经营一切。一九六八年文化革命开始，十年动乱，横扫一切，瑞公老和尚如山闭关隐居，以师继。

    一九七二年承蒙渭源马儿藏名寺也，当时一片废墟，结庐修行。一九八零年国家改革开放党的宗教政策落实，便于八三年上五台山圆照寺依上清下海老和尚座下求受具足戒，誓发宏愿，开辟了——禹奘奠基圣心始畅，古刹重建佛化再扬的道场；因僧资缺乏，募于十方，善信化捐，回建禅房二十多间，大雄宝殿两座，观音殿，护法殿，山门，占地面积一千五百六十平方米，寺院造林二十多亩，青松万年长，捐修高漫公路十二公里，救济平民置田供众，爱生如子，开展旅游，以寺养寺，弘法利生。

    于二零零六年工告毕后，精力耗尽，年老体弱，以慈意坚，历经艰难，持佛名号如一苦修，临命终前，跌坐谓曰：“一口恶气时难咽，一只鸿雁往西飞，脚踏莲花生净土；得了正果坐宝莲。”又日：“老实念佛；护持常住，时至五行矣，最后见一面，极乐世界再．．．见。”一直合掌，向西念佛，五日亥时，瞑目冥寂，逾时顶尚热，入龛数日，面色如生，身发异香，身体不断缩小，实为难得的修行征相；十七日荼毗，舍利子百余，五颜六色，莲花妙体，壮观吉祥，成为弘法的千古事迹。

    师的一生弘法堪称法门龙象。荷担如来大任的再来人，师之威德，远近闻名风格，真乃百丈禅风，禅骨的再现，一日不劳，一日不食，说法狮子吼，真实不虚，是一位明眼大德，无我相、人相、众生相、寿者相，平常心即是道，大相无形，大智若愚，大巧若拙，自性流露的般若智慧令人折服，艰苦朴素的生活更是难以赞叹。我辈后学，亦不可自甘凡愚，高推圣境，要以师之心为己心，师之志为己志，誓出五浊，誓生净土，誓成正觉，誓度众生。

    按：法师临终身体缩小，与藏密喇嘛身体缩小，同耶？异耶？盖老实念佛，亦可得各种殊胜成就，修净业之人，看此可不必别求玄妙，死尽偷心可也.