入法界品第三十九之三
尔时，文殊师利菩萨劝诸比丘发阿耨多罗三藐三菩提心已，渐次南行，经历人间，至福城东，住庄严幢娑罗林中往昔诸佛曾所止住教化众生大塔庙处，亦是世尊于往昔时修菩萨行能舍无量难舍之处；
是故，此林名称普闻无量佛刹，此处常为天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人之所供养。
时，文殊师利与其眷属到此处已，即于其处说普照法界修多罗，百万亿那由他修多罗以为眷属。
说此经时，于大海中有无量百千亿诸龙而来其所；闻此法已，深厌龙趣，正求佛道，咸舍龙身，生天人中。
一万诸龙，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转；复有无量无数众生，于三乘中各得调伏。
时，福城人闻文殊师利童子在庄严幢娑罗林中大塔庙处，无量大众从其城出，来诣其所。
时，有优婆塞，名曰：大智，与五百优婆塞眷属俱，
所谓：须达多优婆塞、婆须达多优婆塞、福德光优婆塞、
有名称优婆塞、施名称优婆塞、月德优婆塞、
善慧优婆塞、大慧优婆塞、贤护优婆塞、贤胜优婆塞……
如是等五百优婆塞俱，来诣文殊师利童子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。
复有五百优婆夷，所谓：大慧优婆夷、善光优婆夷、
妙身优婆夷、可乐身优婆夷、贤优婆夷、
贤德优婆夷、贤光优婆夷、幢光优婆夷、
德光优婆夷、善目优婆夷……如是等五百优婆夷，
来诣文殊师利童子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。
复有五百童子，所谓：善财童子、善行童子、
善戒童子、善威仪童子、善勇猛童子、
善思童子、善慧童子、善觉童子、善眼童子、
善臂童子、善光童子……如是等五百童子，
来诣文殊师利童子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。
复有五百童女，所谓：善贤童女、大智居士女童女、
贤称童女、美颜童女、坚慧童女、贤德童女、
有德童女、梵授童女、德光童女、善光童女……如是等五百童女，
来诣文殊师利童子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。
尔时，文殊师利童子知福城人悉已来集，随其心乐现自在身，威光赫奕蔽诸大众；以自在大慈令彼清凉，以自在大悲起说法心，以自在智慧知其心乐，以广大辩才将为说法。
复于是时，观察善财以何因缘而有其名？
知此童子初入胎时，于其宅内自然而出七宝楼阁，其楼阁下有七伏藏，于其藏上，地自开裂，生七宝牙，
所谓：金、银、琉璃、玻璃、真珠、砗磲、码瑙。
善财童子处胎十月然后诞生，形体支分端正具足；
其七大藏，纵广高下各满七肘，从地涌出，光明照耀。复于宅中自然而有五百宝器，种种诸物自然盈满。
所谓：金刚器中盛一切香，于香器中盛种种衣，
美玉器中盛满种种上味饮食，摩尼器中盛满种种殊异珍宝，
金器盛银，银器盛金，金银器中盛满琉璃及摩尼宝，
玻璃器中盛满砗磲，砗磲器中盛满玻璃，
码瑙器中盛满真珠，真珠器中盛满码瑙，
火摩尼器中盛满水摩尼，水摩尼器中盛满火摩尼……。
如是等五百宝器，自然出现。
又雨众宝及诸财物，一切库藏悉令充满。
以此事故，父母亲属及善相师共呼此儿，名曰：善财。
又知此童子，已曾供养过去诸佛，深种善根，信解广大，常乐亲近诸善知识，
身、语、意业皆无过失，净菩萨道，求一切智，成佛法器，其心清净犹如虚空，回向菩提无所障碍。
尔时，文殊师利菩萨如是观察善财童子已，安慰开喻，而为演说一切佛法。
所谓：说一切佛积集法，说一切佛相续法，说一切佛次第法，
说一切佛众会清净法，说一切佛法轮化导法，说一切佛色身相好法，
说一切佛法身成就法，说一切佛言辞辩才法，说一切佛光明照耀法，
说一切佛平等无二法。
尔时，文殊师利童子为善财童子及诸大众说此法已，殷勤劝喻，增长势力，令其欢喜，发阿耨多罗三藐三菩提心，又令忆念过去善根；
作是事已，即于其处，复为众生随宜说法，然后而去。
尔时，善财童子从文殊师利所闻佛如是种种功德，一心勤求阿耨多罗三藐三菩提，随文殊师利而说颂曰：
「三有为城廓，憍慢为垣墙，诸趣为门户，爱水为池堑。
愚痴闇所覆，贪恚火炽然，魔王作君主，童蒙依止住。
贪爱为徽缠，谄诳为辔勒，疑惑蔽其眼，趣入诸邪道。
悭嫉憍盈故，入于三恶处，或堕诸趣中，生老病死苦。
妙智清净日，大悲圆满轮，能竭烦恼海，愿赐少观察！
妙智清净月，大慈无垢轮，一切悉施安，愿垂照察我！
一切法界王，法宝为先导，游空无所碍，愿垂教敕我！
福智大商主，勇猛求菩提，普利诸群生，愿垂守护我！
身被忍辱甲，手提智慧剑，自在降魔军，愿垂拔济我！
住法须弥顶，定女常恭侍，灭惑阿修罗，帝释愿观我！
三有凡愚宅，惑业地趣因；仁者悉调伏，如灯示我道！
舍离诸恶趣，清净诸善道；超诸世间者，示我解脱门！
世间颠倒执，常乐我净想；智眼悉能离，开我解脱门！
善知邪正道，分别心无怯；一切决了人，示我菩提路！
住佛正见地，长佛功德树，雨佛妙法华，示我菩提道！
去来现在佛，处处悉周遍，如日出世间，为我说其道！
善知一切业，深达诸乘行；智慧决定人，示我摩诃衍！
愿轮大悲毂，信轴坚忍辖，功德宝庄校，令我载此乘！
总持广大箱，慈愍庄严盖，辩才铃震响，使我载此乘！
梵行为茵蓐，三昧为采女，法鼓震妙音，愿与我此乘！
四摄无尽藏，功德庄严宝，惭愧为羁鞅，愿与我此乘！
常转布施轮，恒涂净戒香，忍辱牢庄严，令我载此乘！
禅定三昧箱，智慧方便轭，调伏不退转，令我载此乘！
大愿清净轮，总持坚固力，智慧所成就，令我载此乘！
普行为周校，悲心作徐转，所向皆无怯，令我载此乘！
坚固如金刚，善巧如幻化，一切无障碍，令我载此乘！
广大极清净，普与众生乐，虚空法界等，令我载此乘！
净诸业惑轮，断诸流转苦，摧魔及外道，令我载此乘！
智慧满十方，庄严遍法界，普洽众生愿，令我载此乘！
清净如虚空，爱见悉除灭，利益一切众，令我载此乘！
愿力速疾行，定心安隐住，普运诸含识，令我载此乘！
如地不倾动，如水普饶益，如是运众生，令我载此乘！
四摄圆满轮，总持清净光；如是智慧日，愿示我令见！
已入法王位，已著智王冠，已系妙法缯，愿能慈顾我！」
尔时，文殊师利菩萨如象王回，观善财童子，作如是言：「善哉善哉！善男子！汝已发阿耨多罗三藐三菩提心，复欲亲近诸善知识，问菩萨行，修菩萨道。
善男子！亲近供养诸善知识，是具一切智最初因缘，是故于此勿生疲厌。」
善财白言：「唯愿圣者广为我说，
菩萨应云何学菩萨行？
应云何修菩萨行？
应云何趣菩萨行？
应云何行菩萨行？
应云何净菩萨行？
应云何入菩萨行？
应云何成就菩萨行？
应云何随顺菩萨行？
应云何忆念菩萨行？
应云何增广菩萨行？
应云何令普贤行速得圆满？」
尔时，文殊师利菩萨为善财童子而说颂言：
「善哉功德藏，能来至我所，发起大悲心，勤求无上觉。
已发广大愿，除灭众生苦，普为诸世间，修行菩萨行。
若有诸菩萨，不厌生死苦，则具普贤道，一切无能坏。
福光福威力，福处福净海；汝为诸众生，愿修普贤行。
汝见无边际，十方一切佛，皆悉听闻法，受持不忘失。
汝于十方界，普见无量佛，成就诸愿海，具足菩萨行。
若入方便海，安住佛菩提，能随导师学，当成一切智。
汝遍一切刹，微尘等诸劫，修行普贤行，成就菩提道。
汝于无量刹，无边诸劫海，修行普贤行，成满诸大愿。
此无量众生，闻汝愿欢喜，皆发菩提意，愿学普贤乘。」
尔时，文殊师利菩萨说此颂已，告善财童子言：
「善哉善哉！善男子！汝已发阿耨多罗三藐三菩提心，求菩萨行。
善男子！若有众生能发阿耨多罗三藐三菩提心，是事为难；能发心已，求菩萨行，倍更为难。
「善男子！若欲成就一切智智，应决定求真善知识。
善男子！求善知识勿生疲懈，见善知识勿生厌足，于善知识所有教诲皆应随顺，于善知识善巧方便勿见过失。
「善男子！于此南方有一国土，名为：胜乐；其国有山，名曰：妙峰；于彼山中，有一比丘，名曰：德云。
汝可往问：菩萨云何学菩萨行？
菩萨云何修菩萨行？
乃至菩萨云何于普贤行疾得圆满？
德云比丘当为汝说。」
尔时，善财童子闻是语已，欢喜踊跃，头顶礼足，绕无数匝，殷勤瞻仰，悲泣流泪。
辞退南行，向胜乐国，登妙峰山，于其山上东、西、南、北、四维、上、下观察求觅，渴仰欲见德云比丘。经于七日，见彼比丘在别山上徐步经行。
见已往诣，顶礼其足，右绕三匝，于前而住，作如是言：
「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨行？乃至应云何于普贤行疾得圆满？
我闻圣者善能诱诲，唯愿垂慈，为我宣说：云何菩萨而得成就阿耨多罗三藐三菩提？」
时，德云比丘告善财言：
「善哉善哉！善男子！汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心，复能请问诸菩萨行。
如是之事，难中之难。
所谓：求菩萨行，求菩萨境界，求菩萨出离道，
求菩萨清净道，求菩萨清净广大心，求菩萨成就神通，
求菩萨示现解脱门，求菩萨示现世间所作业，求菩萨随顺众生心，
求菩萨生死涅槃门，求菩萨观察有为、无为心无所著。
「善男子！我得自在决定解力，信眼清净，智光照曜，普观境界，离一切障，善巧观察，普眼明彻，具清净行，往诣十方一切国土，恭敬供养一切诸佛，常念一切诸佛如来，总持一切诸佛正法，常见一切十方诸佛。
所谓：见于东方一佛、二佛、十佛、百佛、千佛、百千佛、
亿佛、百亿佛、千亿佛、百千亿佛、那由他亿佛、百那由他亿佛、
千那由他亿佛、百千那由他亿佛，乃至见无数、无量、无边、无等、
不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说佛，
乃至见阎浮提微尘数佛、四天下微尘数佛、千世界微尘数佛、二千世界微尘数佛、
三千世界微尘数佛、佛刹微尘数佛，乃至不可说不可说佛刹微尘数佛；
如东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。
一一方中所有诸佛，种种色相、种种形貌、种种神通、种种游戏、
种种众会庄严道场、种种光明无边照耀、种种国土、种种寿命，
随诸众生种种心乐，示现种种成正觉门，于大众中而师子吼。
「善男子！我唯得此忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门，岂能了知诸大菩萨无边智慧清净行门？
所谓：智光普照念佛门，常见一切诸佛国土种种宫殿悉严净故；
令一切众生念佛门，随诸众生心之所乐，皆令见佛得清净故；
令安住力念佛门，令入如来十力中故；
令安住法念佛门，见无量佛，听闻法故；
照耀诸方念佛门，悉见一切诸世界中等无差别诸佛海故；
入不可见处念佛门，悉见一切微细境中诸佛自在神通事故；
住于诸劫念佛门，一切劫中常见如来诸所施为无暂舍故；
住一切时念佛门，于一切时常见如来，亲近同住不舍离故；
住一切刹念佛门，一切国土咸见佛身超过一切无与等故；
住一切世念佛门，随于自心之所欲乐普见三世诸如来故；
住一切境念佛门，普于一切诸境界中见诸如来次第现故；
住寂灭念佛门，于一念中见一切刹一切诸佛示涅槃故；
住远离念佛门，于一念中见一切佛从其所住而出去故；
住广大念佛门，心常观察一一佛身充遍一切诸法界故；
住微细念佛门，于一毛端有不可说如来出现，悉至其所而承事故；
住庄严念佛门，于一念中见一切刹皆有诸佛成等正觉现神变故；
住能事念佛门，见一切佛出现世间放智慧光转法轮故；
住自在心念佛门，知随自心所有欲乐，一切诸佛现其像故；
住自业念佛门，知随众生所积集业，现其影像令觉悟故；
住神变念佛门，见佛所坐广大莲华周遍法界而开敷故；
住虚空念佛门，观察如来所有身云庄严法界、虚空界故。
而我云何能知能说彼功德行？
「善男子！南方有国，名曰：海门；彼有比丘，名为：海云。
汝往彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？海云比丘能分别说发起广大善根因缘。
善男子！海云比丘当令汝入广大助道位，当令汝生广大善根力，
当为汝说发菩提心因，当令汝生广大乘光明，
当令汝修广大波罗蜜，当令汝入广大诸行海，
当令汝满广大誓愿轮，当令汝净广大庄严门，当令汝生广大慈悲力。」
时，善财童子礼德云比丘足，右绕观察，辞退而去。
尔时，善财童子一心思惟善知识教，正念观察智慧光明门，
正念观察菩萨解脱门，正念观察菩萨三昧门，
正念观察菩萨大海门，正念观察诸佛现前门，
正念观察诸佛方所门，正念观察诸佛轨则门，
正念观察诸佛等虚空界门，正念观察诸佛出现次第门，
正念观察诸佛所入方便门。
渐次南行，至海门国，向海云比丘所顶礼其足，右绕毕，于前合掌，作如是言：
「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，欲入一切无上智海，
而未知菩萨云何能舍世俗家，生如来家？
云何能度生死海，入佛智海？
云何能离凡夫地，入如来地？
云何能断生死流，入菩萨行流？
云何能破生死轮，成菩萨愿轮？
云何能灭魔境界，显佛境界？
云何能竭爱欲海，长大悲海？
云何能闭众难恶趣门，开诸大涅槃门？
云何能出三界城，入一切智城？
云何能弃舍一切玩好之物，悉以饶益一切众生？」
时，海云比丘告善财言：「善男子！汝已发阿耨多罗三藐三菩提心耶？」
善财言：「唯！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。」
海云言：
「善男子！若诸众生不种善根，则不能发阿耨多罗三藐三菩提心。
要得普门善根光明，具真实道三昧智光，出生种种广大福海，
长白净法无有懈息，事善知识不生疲厌，不顾身命无所藏积，
等心如地无有高下，性常慈愍一切众生，于诸有趣专念不舍，
恒乐观察如来境界；如是，乃能发菩提心。
「发菩提心者。所谓：发大悲心，普救一切众生故；
发大慈心，等佑一切世间故；
发安乐心，令一切众生灭诸苦故；
发饶益心，令一切众生离恶法故；
发哀愍心，有怖畏者咸守护故；
发无碍心，舍离一切诸障碍故；
发广大心，一切法界咸遍满故；
发无边心，等虚空界无不往故；
发宽博心，悉见一切诸如来故；
发清净心，于三世法智无违故；
发智慧心，普入一切智慧海故。
「善男子！我住此海门国十有二年，常以大海为其境界。
所谓：思惟大海广大无量，思惟大海甚深难测，
思惟大海渐次深广，思惟大海无量众宝奇妙庄严，
思惟大海积无量水，思惟大海水色不同不可思议，
思惟大海无量众生之所住处，思惟大海容受种种大身众生，
思惟大海能受大云所雨之雨，思惟大海无增无减。
「善男子！我思惟时，复作是念：『世间之中，颇有广博过此海不？颇有无量过此海不？颇有甚深过此海不？颇有殊特过此海不？』
「善男子！我作是念时，此海之下，有大莲华忽然出现，
以无能胜因陀罗尼罗宝为茎，吠琉璃宝为藏，阎浮檀金为叶，
沉水为台，码瑙为须，芬敷布濩，弥覆大海。
百万阿修罗王执持其茎，百万摩尼宝庄严网弥覆其上，
百万龙王雨以香水，百万迦楼罗王衔诸璎珞及宝缯带周匝垂下，
百万罗刹王慈心观察，百万夜叉王恭敬礼拜，
百万乾闼婆王种种音乐赞叹供养，
百万天王雨诸天华，天鬘、天香、天烧香、天涂香、天末香、天妙衣服、天幢幡盖，百万梵王头顶礼敬，
百万净居天合掌作礼，百万转轮王各以七宝庄严供养，
百万海神俱时出现恭敬顶礼，百万味光摩尼宝光明普照，
百万净福摩尼宝以为庄严，百万普光摩尼宝为清净藏，
百万殊胜摩尼宝其光赫奕，百万妙藏摩尼宝光照无边，
百万阎浮幢摩尼宝次第行列，百万金刚师子摩尼宝不可破坏清净庄严，
百万日藏摩尼宝广大清净，百万可乐摩尼宝具种种色，
百万如意摩尼宝庄严无尽光明照耀。
此大莲华，如来出世善根所起，一切菩萨皆生信乐，十方世界无不现前，
从如幻法生、如梦法生、清净业生，无诤法门之所庄严，入无为印，住无碍门，
充满十方一切国土，随顺诸佛甚深境界，于无数百千劫叹其功德不可得尽。
「我时见彼莲华之上，有一如来结跏趺坐，其身从此上至有顶。
宝莲华座不可思议，道场众会不可思议，诸相成就不可思议，
随好圆满不可思议，神通变化不可思议，色相清净不可思议，
无见顶相不可思议，广长舌相不可思议，善巧言说不可思议，
圆满音声不可思议，无边际力不可思议，清净无畏不可思议，
广大辩才不可思议。
又念彼佛往修诸行不可思议，自在成道不可思议，
妙音演法不可思议，普门示现种种庄严不可思议，
随其左右见各差别不可思议，一切利益皆令圆满不可思议。
「时，此如来即申右手而摩我顶，为我演说普眼法门，开示一切如来境界，
显发一切菩萨诸行，阐明一切诸佛妙法，一切法轮悉入其中，能净一切诸佛国土，
能摧一切异道邪论，能灭一切诸魔军众，能令众生皆生欢喜，
能照一切众生心行，能了一切众生诸根，随众生心悉令开悟。
「我从于彼如来之所闻此法门，受持读诵，忆念观察。
假使有人，以大海量墨，须弥聚笔，书写于此普眼法门，
一品中一门，一门中一法，一法中一义，一义中一句，不得少分，何况能尽！
「善男子！我于彼佛所千二百岁，受持如是普眼法门，于日日中，以闻持陀罗尼光明，领受无数品；
以寂静门陀罗尼光明，趣入无数品；
以无边旋陀罗尼光明，普入无数品；
以随地观察陀罗尼光明，分别无数品；
以威力陀罗尼光明，普摄无数品；
以莲华庄严陀罗尼光明，引发无数品；
以清净言音陀罗尼光明，开演无数品；
以虚空藏陀罗尼光明，显示无数品；
以光聚陀罗尼光明，增广无数品；
以海藏陀罗尼光明，辨析无数品。
若有众生从十方来，若天、若天王，若龙、若龙王，若夜叉、若夜叉王，
若乾闼婆、若乾闼婆王，若阿修罗、若阿修罗王，若迦楼罗、若迦楼罗王，
若紧那罗、若紧那罗王，若摩睺罗伽、若摩睺罗伽王，若人、若人王，若梵、若梵王，
如是一切来至我所，我悉为其开示解释、称扬赞叹，咸令爱乐、趣入、安住此诸佛菩萨行光明普眼法门。
「善男子！我唯知此普眼法门。
如诸菩萨摩诃萨深入一切菩萨行海，随其愿力而修行故；
入大愿海，于无量劫住世间故；
入一切众生海，随其心乐广利益故；
入一切众生心海，出生十力无碍智光故；
入一切众生根海，应时教化悉令调伏故；
入一切刹海，成满本愿严净佛刹故；
入一切佛海，愿常供养诸如来故；
入一切法海，能以智慧咸悟入故；
入一切功德海，一一修行令具足故；
入一切众生言辞海，于一切刹转正法轮故。
而我云何能知能说彼功德行？
「善男子！从此南行六十由旬，楞伽道边有一聚落，名为：海岸；
彼有比丘，名曰：善住。汝诣彼问：菩萨云何净菩萨行？」
时，善财童子礼海云足，右绕瞻仰，辞退而去。
尔时，善财童子专念善知识教，专念普眼法门，专念佛神力，专持法句云，专入法海门，
专思法差别，深入法漩澓，普入法虚空，净持法翳障，观察法宝处。
渐次南行，至楞伽道海岸聚落，观察十方，求觅善住。
见此比丘于虚空中来往经行，无数诸天恭敬围绕，散诸天华，作天妓乐，幡幢缯绮悉各无数，遍满虚空以为供养；
诸大龙王，于虚空中兴不思议沉水香云，震雷激电以为供养；
紧那罗王奏众乐音，如法赞美以为供养；
摩睺罗伽王以不思议极微细衣，于虚空中周回布设，心生欢喜，以为供养；
阿修罗王兴不思议摩尼宝云，无量光明种种庄严，遍满虚空以为供养；
迦楼罗王作童子形，无量采女之所围绕，究竟成就无杀害心，于虚空中合掌供养；
不思议数诸罗刹王，无量罗刹之所围绕，其形长大，甚可怖畏，见善住比丘慈心自在，曲躬合掌瞻仰供养；
不思议数诸夜叉王，各各悉有自众围绕，四面周匝恭敬守护；
不思议数诸梵天王，于虚空中曲躬合掌，以人间法称扬赞叹；
不思议数诸净居天，于虚空中与宫殿俱，恭敬合掌发弘誓愿。
时，善财童子见是事已，心生欢喜，合掌敬礼，作如是言：
「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何修行佛法？云何积集佛法？云何备具佛法？云何熏习佛法？云何增长佛法？云何总摄佛法？云何究竟佛法？云何净治佛法？云何深净佛法？云何通达佛法？
我闻圣者善能诱诲，唯愿慈哀，为我宣说：
菩萨云何不舍见佛，常于其所精勤修习？
菩萨云何不舍菩萨，与诸菩萨同一善根？
菩萨云何不舍佛法，悉以智慧而得明证？
菩萨云何不舍大愿，能普利益一切众生？
菩萨云何不舍众行，住一切劫心无疲厌？
菩萨云何不舍佛刹，普能严净一切世界？
菩萨云何不舍佛力，悉能知见如来自在？
菩萨云何不舍有为亦复不住，普于一切诸有趣中犹如变化，示受生死，修菩萨行？
菩萨云何不舍闻法，悉能领受诸佛正教？
菩萨云何不舍智光，普入三世智所行处？」
时，善住比丘告善财言：
「善哉善哉！善男子！汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心，今复发心求问佛法、一切智法、自然者法。
「善男子！我已成就菩萨无碍解脱门，若来若去，若行若止，随顺思惟，修习观察，即时获得智慧光明，名：究竟无碍。
得此智慧光明故，知一切众生心行无所障碍，知一切众生殁生无所障碍，
知一切众生宿命无所障碍，知一切众生未来劫事无所障碍，知一切众生现在世事无所障碍，
知一切众生言语音声种种差别无所障碍，决一切众生所有疑问无所障碍，知一切众生诸根无所障碍，
随一切众生应受化时悉能往赴无所障碍，知一切刹那、罗婆、牟呼栗多、日夜时分无所障碍，
知三世海流转次第无所障碍，能以其身遍往十方一切佛刹无所障碍。
何以故？得无住无作神通力故。
「善男子！我以得此神通力故，于虚空中或行、或住、或坐、或卧、或隐、或显，或现一身，或现多身，穿度墙壁犹如虚空；
于虚空中结跏趺坐，往来自在犹如飞鸟；
入地如水，履水如地，遍身上下普出烟焰如大火聚。
或时震动一切大地，或时以手摩触日月，或现其身高至梵宫。
或现烧香云，或现宝焰云，或现变化云，或现光网云，皆悉广大弥覆十方。
或一念中过于东方一世界、二世界、百世界、千世界、百千世界，乃至无量世界，乃至不可说不可说世界；
或过阎浮提微尘数世界，或过不可说不可说佛刹微尘数世界。
于彼一切诸佛国土佛世尊前听闻说法，一一佛所现无量佛刹微尘数差别身，一一身雨无量佛刹微尘数供养云，
所谓：一切华云、一切香云、一切鬘云、一切末香云、一切涂香云、
一切盖云、一切衣云、一切幢云、一切幡云、一切帐云，以一切身云而为供养。
一一如来所有宣说，我皆受持；一一国土所有庄严，我皆忆念。
如东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。
如是一切诸世界中所有众生，若见我形，皆决定得阿耨多罗三藐三菩提。
彼诸世界一切众生，我皆明见，随其大小、胜劣、苦乐，示同其形，教化成就。
若有众生亲近我者，悉令安住如是法门。
「善男子！我唯知此普速疾供养诸佛成就众生无碍解脱门。
如诸菩萨持大悲戒、波罗蜜戒、大乘戒、菩萨道相应戒、无障碍戒、不退堕戒、
不舍菩提心戒、常以佛法为所缘戒、于一切智常作意戒、如虚空戒、
一切世间无所依戒、无失戒、无损戒、无缺戒、无杂戒、无浊戒、无悔戒、
清净戒、离尘戒、离垢戒；如是功德，而我云何能知能说？
「善男子！从此南方有国，名：达里鼻荼，城名：自在；
其中有人，名曰：弥伽。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？」
时，善财童子顶礼其足，右绕瞻仰，辞退而行。