1、《地藏经》云：业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生，莫轻小恶以为无罪，死後有报，纤毫受之，父子至亲，歧路全别，纵然相逢，无肯代受。
2、《大般涅槃经》说：“莫轻小罪，以为无殃，滴水虽微渐盈大器，且受报不爽。”
3、《法句经》说：“莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器。……”《法集要颂经》中所说:“莫轻小恶罪，以为无殃报，水滴虽极微，渐盈于大器。”
4、《涅槃经》中说：诸愚痴者，如蝇粘涕，不能脱离，虽于小罪不能脱离。
5、《优婆夷净行法门经》云：佛言:若善女人，供养父母，奉事夫主，瞩视儿息，亦名净行。勿於小罪而生轻想，所应作者，次第作之，亦名净行。《优婆夷净行法门经》又云：一切恶法弃舍远离。一切善法应当摄取。于善法中勇猛不息。是名大精进。
6、《集法句云》：“虽作微小恶，后世招大怖，能有大损失，如毒入腹中。虽作小福业，后世感大乐，能成大义利，如谷实成熟。”
7、《十善业道经》：昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分不善夹杂。
8、宝云经：於小罪中尚生惊怖。云何名菩萨畏於微恶，於小罪边常生大畏心，终不轻微小之恶？以何因缘曾闻佛说，少毒杀人况复多毒，微细恶中尚能将人至三恶道，况复多恶而心不畏，是名菩萨畏微小恶。
9、大般涅槃经卷第二十九：善男子。若有不修身戒心慧。如是之人。于小恶业得大恶报。以恐怖故常生是念。我属地狱作地狱行。虽闻智者说地狱苦。常作是念如铁打铁石还打石木自打木火虫乐火。地狱之身还似地狱。若似地狱有何苦事。譬如苍蝇为唾所粘不能得出。是人亦尔于小罪中不能自出。心初无悔不能修善覆藏瑕疵。虽有过去一切善业。悉为是罪之所垢污。是人所有现受轻报。转为地狱极重恶果。
10、《十住毗婆沙论卷第六》：又佛说人有小罪。今世可受报。是罪转多便堕地狱。云何是人今世小罪转多而堕地狱。有人不修身不修戒不修心不修慧无有大意。是人小罪便堕地狱。云何是人有罪今世应受报。罪不增长不入地狱。有人修身修戒修心修慧。有大志意心无拘阂。如是人有罪不复增长今世现受。譬如人以小器盛水。着一升盐则不可饮。若复有人。以一升盐投于大池尚不觉盐味。何况叵饮。何以故。水多盐少故。罪亦如是。