有人问：我知道一切器世界、根身和受用的境界都是心自现的，但是怎么会出现这些显现呢？
答：这要说到阿赖耶的缘起，就是因位在识田里播了种子，果位种子成熟，自然从自心变现境界，这叫异时而熟。分别说，起一念善心，就像把甜种子下在肥沃田里；起一念恶心，就像把苦种子播在贫瘠田中，由水土因缘时节际会，次第抽芽、布叶、开花、结果。这个染净异熟的种子也是如此，造下善因，就是种人天的安乐种子；发起恶行，就是种在恶趣恶田中；不起善恶因，终究没有苦乐果，不种好坏种子，哪有花果产生？可见果都是随因而报应，唯识变定（唯由识无欺变现而决定）。这就像镜里现出影像、影子跟定身体，影子无不跟随身体，镜子无不显现镜相，同样，没有造作而不受果报，没有果而不酬报因。法尔如是。所以，只有不造业，业果就圈不住你。
下面讲一则公案：
过去韩滉之在中书作宰相，有一天因为有事叫一名官吏过来，结果他迟到了一些时间。韩公很生气，要鞭打他。
官吏说：“我因为有其它职务，所以不能很快赶到。”
韩公说：“宰相下面的官吏还归谁管呢？”
官吏说：“小人不幸，还在阴间做官。”
韩公认为他不诚心，发怒说：“你说你在阴间做官，你说说看你主管什么？”
官吏说：“我主管三品以上官员的食物。”
韩公说：“那好，你说我明天会吃些什么？”
官吏说：“虽然这是件小事，但也不能公开讲。请允许我在纸上写，事后可以核对。”
韩公答应他，把他绑起来。
第二天早上，皇上突然有事叫他。他很快到了皇上那里，正赶上太官送来食物，是一盘糕点。皇上赐给他一半，他吃得很美。皇上又给他一些。
等到韩公退下时，肚子胀得厉害。他回到住所，就叫来医生。医生说：“这是食物阻塞，应该用桔皮煮一点汤喝，到夜晚可以喝浆水。”
韩公照着做，第二天早上病就好了。他想起官吏的话，就把他召来，只见他写的是“明早，相公只吃一饤半糕点，一碗桔皮汤，一杯浆水”。实际情况就是这样。
从这个公案就知道，我们做人是“饮啄有分，丰俭无差”（就是一个人的饮食有一定的数量，生有多少享受，都不会差错）。在人间，吃美味还是粗食，穿妙衣还是布衣，住豪宅还是陋室，坐轿车还是步行，一切都是因为初一念的造作，心的迹象才显现，果报就难以逃脱。即使穿过亿万年的时间长河，以心的力量，在因缘会遇时，就会无欺变现。以过去的善恶心念作为因，现在就显现安乐和痛苦的果报，一丝一毫都不会错乱，就像谷响回应、身影随形一样，这是必然之理。唯一只有悟道，以定力才能超出。如果处在世间迷幻中，谁能摆脱心作心现的因果律。所以经中说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”