迦叶佛时代,有一位施主的女儿相貌庄严,长大后她对佛陀生起极大信心,就在佛陀教法下出家,而且精通三学,具足梵行,清净戒律,成为传法上师,得到许多衣食等供养。比丘尼心想:“我一个人受用这么多的供养,没有多大意义,应当发心供养僧众。”于是,她每次都将所得财物供养僧众,以维持僧众的生活。
有一次,比丘尼遇到急事,请求僧众帮助,但僧众都说:“我们现在忙着诵经,不能中断善法。”比丘尼因此生起了很大的嗔恨心,就辱骂僧众说:“我平时供养你们财物,事事关照你们,现在我有急事,你们却不肯相助,没有一点良心,就象母狗一样。”她因为辱骂僧众是母狗,而造下严重的恶业。僧众问她说:“你是什么人?我们是什么人?”比丘尼说:“你们是出家人,我也是出家人。”僧众告诉她说:“你我虽然都是出家人,但是我们当中有证果的圣者,而你毕竟只是凡夫,这样辱骂僧众已经造下严重罪业,将会使你在轮回中饱受痛苦,所以你应猛利忏悔。”比丘尼觉得僧众言之有理,就在后半生中精进持戒,常求忏悔,临终时发愿:愿我恶口辱骂僧众的业果不要成熟。比丘尼虽然这样发愿,但是以恶业力所感,她还是在五百世中转生为母狗。
《百业经》中记载了以下两则公案:
见义如来出世时,有一位僧团的管家到处化缘,僧众劝阻时,他恶口辱骂说:“你们这些出家人,每天就象哥玛达鸟一样,只会叽叽喳喳地说废话,什么事都不考虑,哪里象比丘?”后来这位管家虽然作了忏悔,但以辱骂僧众的恶业,从见义如来出世一直到释迦佛的时代,都堕在旁生界中。
在迦叶佛时代,有一位大居士广闻多学,十分了不起,人们对他恭敬供养,就象对待上师一般。迦叶佛到鹿野苑传法时,大居士率领许多信众在佛前闻法,后来迦叶佛前往其它地方转法轮,大居士仍然为众人传法,而且将信众供养他的五百嘎夏巴,全数拿到寺院供僧。当大居士再度来到这座寺院时,恰逢僧众诵戒,因为佛制居士不能听出家人诵戒,管家就将大居士与其他在家人都赶出经堂。有在家人对大居士说:“我们今天被赶出经堂也不要紧,但您是这座寺院的大功德主,却也被人赶出来,实在不合理!”于是大居士就嗔骂僧众说:“你们象跛子一样坐在法座上,我经常供养你们,而你们今天竟然将我赶出经堂……。”僧众知道他以恶口骂僧造了重罪,就劝他忏悔,虽然他已励力忏悔,但还是以恶业力在五百世中受生为跛子。