今天世界各地都有宏扬佛法的大德菩萨，对他们应当平等作清净观，这些方面应当特别注意。不要执著这位是我的上师，那位是邪魔外道，不能听到别人的一些诋毁就随声附和，这样容易毁坏自他，造下堕落地狱的大罪业。
——益西彭措堪布——
由于对境深重，稍作违逆、损害就会结无量罪业，因此在三宝、上师、菩萨、父母等对境前，身口意尤其应小心防护。
圣者菩萨可以化现为各种身份游戏世间，在你眼前，你也当面不识，也许身边做饭的厨师或者乞讨的乞丐就是菩萨。当年，阿底峡尊者来到西藏，有一位伏藏大师前去拜见尊者，当时有一位老太太拄着手杖站在尊者住所的门口。伏藏大师的排场很大，他来的时候，眷属们用石头和棍棒驱赶路上的人，老太太躲闪不及，被他们打倒在地。后来伏藏大师圆寂，往生到铜色吉祥山，被一位女子阻拦，不让他进入持明者的行列。他问：“你是谁，为什么阻拦我？”女子说：“我是空行母益西措嘉，阿底峡尊者到西藏弘扬佛法，为了遣除他的违缘，我在他门口守护，你们当时轻蔑我，所以现在阻拦你。”
乞丐、屠夫、旁生等中都有大菩萨，出家人中必有大菩萨，我们不能只从外相上对人评论，随意作诽谤。佛陀曾经说：“只有我及如我者，其他人并不能衡量他人的相续。”因此，对一切观清净极为重要。以前萨迦法王根嘎酿波看见许多小喇嘛脱掉法衣，在溪水中耍箭术，萨迦法王说：“各位僧人请穿上法衣，我这个老居士要向你们顶礼了。”像萨迦法王这样的大成就者，都显现不轻小喇嘛的恭敬之行，我们凡夫更应把一切众生看为佛菩萨。今天世界各地都有宏扬佛法的大德菩萨，对他们应当平等作清净观，这些方面应当特别注意。不要执著这位是我的上师，那位是邪魔外道，不能听到别人的一些诋毁就随声附和，这样容易毁坏自他，造下堕落地狱的大罪业。
以上是就显宗而言，以金刚乘来说，自己的金刚上师是比菩萨更为严厉的对境，在密乘十四条根本罪之中，把毁谤上师的罪业列为首位。《事师五十颂》说：“身为弟子若故意，轻蔑如是之上师，则已轻侮一切佛，故彼恒时受痛苦。”另外，不能对上师们智慧的深浅、见解的高低、成就的大小随意评论，否则会毁坏法和人二者。