慈说
岁在娵訾十月，余来三衢，居大中祥符，始识江山毛居士。尔后复归莲花寺，居士时复损书咨询佛法，并乞梵名。命名曰“慈”，字曰“慈根”。
尔将入山埋遁，居士哀恋，请释名字之义，以志念焉。经论言“慈”者数矣，夫举一途，示其大趣。
《华严经·修慈分》云：“凡有众生，为求菩提，而修诸行，愿常安乐者，应修慈心，以自调伏。如是修习，于念念中，常具修行六波罗密，速得圆满无上正觉。”
《梵网经》云：“若自杀，教人杀，乃至一切有命者不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生。”
《观无量寿佛经》云：“上品上生者。有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行。”
夫如来制戒，不杀为首。而上品上生，亦首云“不杀”。故知修慈心者，戒杀为先。居士勖哉！善弘其事，以是勤勤自励，并以告诫他人。守兹一行，戴荷终身，斯谓不负其名矣。
并示偈曰：
慈者德之本，慈者福之基。
云何修慈心？应先戒残杀。
若人闻是说，至诚心随喜。
离苦受诸乐，往生安养国。
永宁晚晴院沙门论月撰
（约作于1923年冬）