【无著】梵名阿僧伽Asaga，是印度笈多王朝（公元三二○至五○○年）中期的人，住世年代约在公元三六○至四六○年之间，为印度大乘佛教瑜伽行学派的创始人。无著是北印度健陀罗国富娄沙富城人，出身于婆罗门家庭，父名憍尸迦Kausika，居国师之位，有子三人，长名无著，次子世亲，幼子师子觉。无著先在小乘佛教化地部出家，相传他因思惟空义不能得入，曾欲自杀，后得遇宾头罗罗汉为讲小乘空观，他初闻悟入，然犹不能满意，传说兜率天宫的弥勒菩萨，降临中印度阿瑜遮那国的瑜遮那讲堂，为无著说五部大论，无著继承此说，集众宣之，由是大乘瑜伽法门传至四方。
无著晚年游化于中天竺的憍赏弥国，百余岁时始入圆寂。他的著作很多，时有千部论主之称。他所遗留的著作，主要者为《显扬圣教论》，《摄大乘论》、《大乘阿毗达磨集论》、《大乘庄严经论》、《金刚般若论》、《能断金刚般若论颂》、《六门教授习定论颂》、《顺中论》等。
【无著八支】印度大乘有宗兴起后，构成瑜伽行派的八种重要著作，称‘无著八支’。唐代义净撰《南海寄归内法传》称：‘瑜伽毕学，体穷无著之八支。’意思是说，学习瑜伽行派理论到毕业程度，就得穷究无著这八本著作。这八本著作是：一、《摄大乘论》。二、《大乘阿毗达磨集论》。三、《辨中边论》。四、《大庄严经论》。五、《缘起论》。六、《成业论》。七、《二十唯识论》。八、《三十唯论识》。事实上，这八种著作并不全是无著一人所造，其中包括著弥勒、世亲的著作在内，但当时都列入‘无著八支’之内。
【无著行】菩萨修唯识行，此为十行位的第七位。此位菩萨，修方便行，求法度生，心无厌足，悟诸法寂静，一无所著，称无著行。见《成唯识论》卷十。参阅‘十行位’条。
【无著无缚解脱心回向】修唯识行，十回向位的第九位。此位菩萨，于所摄善根，离憍慢等所有缚著，得解脱心，行所修诸善，以无缚著解脱之心，回向饶益一切众生。参阅‘十回向’条。
【无想天】为二十四种不相应行法之一。亦称无想报，是修无想定所得的果报。《百法直解》曰：‘无想报者，外道修无想定既得成就，舍此身后，生在第四禅天，五百劫中，前六识及彼心所一切不行，惟第七识俱生我执，与第八识仍在，揽彼第四禅中微细色质为身，彼微细色，即是第八识所变相分。’在《百法纂释》中则谓：‘言无想报者，由在欲界修彼无想定，故感彼无想天果，名无想报。’生无想天，是心识处于无想的状态。