［明］朱元弼撰
原夫妙法难闻，凡心易染。猥云“当下”，逐妄迷真。骄语“随缘”，虚生浪死。不知难非不易，法本唯心。心无其心，圣人所以浑身应妙。法无其法，学者所以立地超凡。故禅家开念佛之门，而慈氏显西方之幻。精勤观想，即想即观，即妙明心。显密圆通，非圆非通，非不住法。譬农夫之有畔，穮蓘自丰。即水火之无穷，扣门斯与。是处岂容拟议，到头止有虔修。此立教者所为，直指无歧。而阐教者共是，常言无已也。
楚石禅师，家本明州，缘深我邑。衣传永祚，室筑西偏。秉妙喜之一灯，光浮七级。证天台之三昧，念彻千声。盖虽东西南北，显化纵横。其间嗟叹咏歌，唯观自在。顾当年净土诗三百余首，今即流通本什一无存。所幸千灯，还同一焰。
吾友刘君子福，宿抱利根。皈依莲池老师，长磨慧剑。前于师将怛化，偶然便谒云栖，俾之亟访前书。出忽相逢市肆，虽多脱简，具是牛车。因历名山，顿还衣宝。途间校定，役返呈师。归而剞劂方新，师已涅槃。
如幻迹其倾还底里，真是本无去来。五十余年之山斗，东南何容歧示。八十一岁之总持，衣钵独此家风。遥连楚石西斋，密迩高峰双径。初非逃儒归墨，兹岂乐净离宗。渺哉黍米之玄，卓尔参前之倚。将法还法，以心还心。何圣何凡，孰迷孰浪。用藉吾盐胜事，通还法界信心。若曰声闻，则吾岂敢！
万历乙卯季秋之朔，武原病叟朱元弼斋沐稽首撰书。