起信论法相 起信论法相1
    因缘分(一)

    八因缘一令离苦得乐二释根本之义三令根熟不退四令根少修信五示方便消障六习止观治过七示念佛往生八示利益劝修

    立义分(二)

    衍乘二相一法。一心也

    开二门一心真如门二心生灭门

    二义。三大也

    三种大一体大二相大三用大

    解释分(三)

    解释三一显示正义二对治邪执三分别道相

    △显示正义(二)一心法

    二义门一心真如门二心生灭门

    △真如门开五种真如一离言中法界真如二离言中绝相真如三依言中如实不空真如四依言如实空中法空真如五依言如实空中我空真如

    △生灭门开二义一心。一识

    二义一觉义二不觉义

    △觉义有三一本觉二始觉三究竟觉

    始觉三位一名字二相似三随分

    四觉一本觉二不觉三始觉四究竟觉

    二觉一差别二平等

    四相一灭相二异相三住相四生相

    本觉有二一随染本觉二性净本觉

    随染本觉二相一智净相二妙业相

    性净本觉有四大义一如实空镜二因熏习镜三法出离镜四缘熏习镜

    △不觉义开十初根本不觉二业相三见相四境相五智相六续相七执取八计名九起业十苦相并名枝末不觉

    觉与不觉二相一同相二异相

    △生灭因缘成二一黎耶因二无明缘

    众生依转三一心二意三识

    意有五名一业识二转识三现识四智识五相续识

    二识依起一业识依无明熏起二事识依见爱增长

    六染心一执相应染二不断相应染三分别智相应染四现色不相应染五能见心不相应染六根本业不相应染

    二碍亦名二障染心。名烦恼碍无明。名智碍