二、若执著轮回，即无出离心。
这是说如果你执着于包括三界的世间，纵使修学佛法，也不能引你走向觉道。
所以一定要不执着于世间。为了解这个道理，在此要解释世间的过患，你会见到一切世间的性质皆是苦的，将愿舍弃世间，并衷心生起寻求解脱之意愿。为了解并生起出离心，下面除说明世间的过患外，还要解释众生为什么在世间轮回的业果律，以了解依据因果律，何事应为，何事不应为。
（一）世间之过患：经云：“欲界充满过患，色界、无色界亦然。唯独涅盘无有过失。”意义为不论你生于三界何处，皆充满过患。
四念处经云：“地狱众生火烧苦；饿鬼饥渴苦；畜生相互食啖苦；人间短命苦；天人无耻苦，世上连针尖大小的快乐都没有的。”意为不论你生于三界六道何处，皆具有苦之性质，因此不论你参与世间什么角色，只是参与苦罢了，你必须细心思维修学佛法的必要，它将引你走向觉道。进一步说，有苦苦、坏苦和行苦。
１、苦苦苦苦包括地狱苦、饿鬼苦和畜生苦。
（1）地狱苦：地狱有三种：寒地狱、热地狱、近地狱和短命地狱。
寒地狱又有八种，第一是疱地狱：众生生于雪山间，即于日光亦无屋舍，其间充满冰块，一阵不可置信的冷风吹来，周身起疱，其寿命之长短在阿毗达摩俱舍论中说：“疱地狱的寿命是：一个容器装有一千六百公斤的芥子，每百年取出一粒，当芥子取尽时。即地狱寿命尽时。其他寒地狱的寿命是其容器数目的二十倍，以几何级数增加。”第二个地狱称为“裂疱地狱”，因为比前一个地狱更冷，身上的疱已破裂，水、脓和血等疱内流出。
第三个地狱更冷，称为“剥剥地狱”，因为地狱众生冷得发出剥剥的哭声。
第四地狱较第三更冷，称为“咴地狱”，因为更冷的关系，众生已无法发声，只有吐气“咴咴声”故名。
第五狱更冷得多，众生已经无力发出任何声音，身体已完全冻僵，故称“牙关咬紧地狱”。
第六狱较第五狱更冷，并有一股强烈的冷风吹来，众生的皮肤变成蓝色并裂成八瓣，故名为“裂如乌巴拉花地狱”。
第七狱更冷，由于冷风吹袭，皮肤裂成更多瓣，且身体转成红色，故名为“裂如莲花地狱”。
第八狱更冷得多，周身内外皆冻硬如石，身体裂成十六块，内脏、大小肠也碎成多片，故名为“裂如大莲花地狱”。你应将这些痛苦谨记于心，并反复地细心思维。
热地狱亦有八种。第一种称为“复苏地狱”，由于业力，你生在一处由燃烧着的铁所构成的地方，你的身体很年轻，具有很强的自我执着，不论随手拿起什么东西，皆自然变成武器，所见的任何人，也都视为敌人，于是互相刺杀起来，终于身体被切成多块，且失去知觉。此时天际传来“复苏”之声，并有一阵冷风吹到身上，你的身体又复活了，外表仍和以前相似，一样年轻。