甲二解释经题1
妙法莲华经
这部普门品，应该名为‘妙法莲华经观世音菩萨普门品’。妙法莲华经一共有七卷廿八品，这部普门品是其中的一品。因为普门品是妙法莲华经中的一品，所以对于妙法莲华经的经题，也必须要明了。
一般解释经题，都分为‘别题’和‘通题’来解释。‘别题’就是各部经各别不同的专有名称。这部经的‘妙法莲华’四字就是‘别题’，因为‘妙法莲华’四字，只是这部经独有的名称；以这妙法莲华四字，拣别不是其他的经，所以叫做‘别题’。‘通题’就是通用的名词。这部经的‘经’字，就是‘通题’。因为‘经’之一字，是通用的。凡是经藏的教典，无论是金刚经、弥陀经、药师经……，都叫做‘经’。这‘经’之一字，是通用于一切的经典的，所以叫做‘通题’。
现在先解释本经的别题──妙法莲华。妙法莲华又要分为二段来解释：一、‘妙法’，二、‘莲华’。先解释‘妙法’。
妙法二字是法──真理。‘妙’是不可思议的意思。佛法的真理，不可以心思，不可以口议，是甚深微妙的，所以叫做‘妙法’。这微妙的法，就是：‘佛法’、‘众生法’、‘心法’。叫做‘佛法妙’、‘众生法妙’、‘心法妙’。
佛法妙──佛法就是佛陀所亲证，至高无上菩提的真理。这至高无上的真理，是甚深微妙，不是菩萨罗汉所能了知的，更加不是凡夫知见所能臆测的。法华经上说：‘唯佛与佛，乃能究竟诸法实相。’这就是说，唯有证到究竟佛果的，才能彻底了知诸佛所证甚深的妙理。因为佛法是奥妙的，所以叫做‘佛法妙’。
众生法妙──众生虽然迷而不觉，而受生死轮回的痛苦，可是众生本来具有佛性，而且这佛性，虽然被埋没在众生的尘劳烦恼中，也没有失去。当佛陀在菩提树下成等正觉的时侯，很惊奇的说：‘奇哉！奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相……。’这句话，就是说明一切众生皆有佛性的真理。法华经上佛陀说：‘我为一大事因缘故出现于世，为开示悟入，众生佛之知见故，佛现于世。’这就是说明佛陀之出现于世间，就是为的要启发众生本具的佛性，使众生也能觉悟成佛。众生虽然在迷，而有灵觉的佛性，这唯有大智慧的佛陀，能彻悟这道理，能启示这真理。这种真理也是很奥妙的，所以叫做‘众生法妙’。
心法妙──心有‘肉团心’、‘缘虑心’、‘真心’的差别。这里所说的心，不是指吾人身中的肉团心，也不是日常分别缘虑的妄想心，而是指人人本具的真性，也就是上面所说的，众生本具的佛性。这真心是超越时间和空间的。约时间说，它是过去无始，未来无终的；约空间说，它是横遍十方，不见内外的，而且也是超物质而存在的。它是人生宇宙的本体，十法界一切诸法，都是依它所现。经上说：‘心生则种种法生，心灭则种种法灭。’因为一切都是唯心显现，所以要下地狱也是由心，要上天堂，也是由心，乃至要成佛作祖也是由心。这颗心能造天堂，能造地狱，乃至能成佛作祖。诸佛的解脱，当于众生心行中求，所以叫做‘心法妙’。