正释经文，分三7
上面已经将这段经文，分别解释好了，现在再综合起来说：‘佛陀告诉无尽意菩萨说：善男子！如果有无量百千万亿的众生，同时受著种种的苦恼，听到有一位慈悲的观世音菩萨，于是同时一心称念他的圣号，观世音菩萨即时观察求救音声的所在，马上就去解救他们，使这些无量无边受苦的众生，同时都得到解脱。’这段经文是释尊用寻声救苦的大意，向无尽意菩萨，解答观世音菩萨得名的因缘，所以科名为‘总答’。
丁二别答，分二
戊一答示持名感应，分五
己一能救三灾，分二
庚一别明救灾，分三
辛一能救火灾
上面将‘总答’的经文解释好了，下面要解释‘别答’的文。‘别答’的文，又分为二大科：第一科是‘答示持名感应’，第二科是‘答示游化方便’。‘答示持名感应’，是释尊向无尽意菩萨，回答指示持念观音菩萨，能得到感应的道理。这一科又分为五科：一、‘能救三灾’，二、‘能脱四难’，三、‘能离三毒’，四、‘能应二求’，五、‘能得多福’。‘能救三灾’，是观世音菩萨，能救济水、火、风的三灾。‘能救三灾’下，又分为二科：一、‘别明救灾’，二。‘结示得名’。‘别明救灾’下，又分三小科：一、‘能救火灾’，二、‘能救水灾’，三、‘能救风灾’。玆解释‘能救火灾’的经文。
若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。
‘若有持是观世音菩萨名者’：‘若有’是假设之词。如果有持念这位大悲救苦观世音菩萨圣号的，本是不会遭遇到火灾的。
‘设入大火，火不能烧’：‘设入’亦是假设之词。假若是由于自己的业感，而遭遇著火灾，身入大火之中，被大火所包围的时侯，因为持念观世音菩萨的圣号，所以就不会被火烧害。
‘由是菩萨威神力故’：为甚么呢？这是因为菩萨威德神通力量所加被的缘故呀！菩萨的慈悲心，好像清凉的甘露一样，当你遇著火灾的时候，由于你一心称念圣号，而感得菩萨洒下慈悲的甘露，那末，炎炽的大火，自然就会熄灭了。
关于观音菩萨，救火灾的灵感事迹很多，我现在举出二三事，以证明菩萨灵感的事实。
在我国明朝的时候，有一位姓王的人，他的家住在江苏昆山。因为一心要朝拜南海普陀山观世音菩萨，为表示虔诚，就先吃长素三年，然后才去朝拜南海普陀山。当他所乘的船只，就要出发的时候，家人匆匆忙忙的跑来说，邻家失火，快要烧到自己的店了，要他赶快回去救火。他对家人说：我虔诚的持素三年，现在才要实行我朝拜观音菩萨的心愿，怎可因为火灾而改变我的志愿呢？纵使被火烧毁了我的房子，我也不回去的。这位姓王的人，向家人说出他朝拜观世音菩萨的决心，就继续行程，而在船内端身正坐，专心称念观音圣号，祈求菩萨加被，免使家中遭受火灾。他朝拜观音菩萨归来后，看到周围邻家的房子，都烧成焦灰，只有他的店屋独存无恙。这位姓王的人，朝拜菩萨的心，是何等的坚决，他对菩萨慈悲灵感的信心，是何等的深固。因此，才感得菩萨灵应而免除火灾。