正释经文，分三18
‘威神之力，巍巍如是’：这是显示菩萨的功德妙用。‘威神之力’，是威德神通的力量。‘巍巍’是高耸之貌。观音菩萨的神通妙用，和解救众生的种种苦难，施与众生的恩惠，深似海，高如山，所以叫做‘巍巍’。‘如是’，指上面的三灾四难。观音菩萨给与众生，救苦救难的恩惠，从甚么地方可以表现出来呢？像上面所说的，菩萨能救三灾四难的大无畏施就是了，所以说：‘巍巍如是’。
己三能离三毒，分二
庚一别明离毒，分三
辛一能离贪毒
若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。
现在要解释的是，称念观世音菩萨，能远离三毒的文。众生为甚么会从无始劫以来，受生死的轮回，而有三灾四难的痛苦呢？追究他的原因，都是因为有贪嗔痴三种根本烦恼的缘故。因为贪嗔痴的三根本烦恼，会毒死吾人的法身慧命，所以叫做三毒。
这‘能离三毒’的文，分为二科：一、‘别明离毒’，二、‘总结神力’。‘别明离毒’下，又分为三科：一、‘能离贪毒’，二、‘能离嗔毒’，三、‘能离痴毒’。兹解释第一科、‘能离贪毒’的文义。
众生的贪欲有贪财、贪色、贪名、贪食、贪睡等等，种类很多。但所有贪欲之中，以淫欲为最强盛而难断，所以就拿淫欲来代表其他的贪欲。意思就是说，最强盛而难断的淫欲，尚可因观音菩萨的威神之力来消灭他，何况其他的欲念呢？
‘若有众生，多于淫欲’：这句话是，假若有一类的众生，淫欲的心特别强盛的意思。虽然一切众生，都是以淫欲而正生命，所有众生都有淫欲的贪念，但因各人的业感不同，可能有的淫欲心特别强盛，所以说：‘若有众生，多于淫欲’。
‘常念恭敬观世音菩萨’：‘常念’是时刻不断的称念。‘恭敬’是身体的礼貌叫做‘恭’，心理的尊重叫做‘敬’。常常称念观音圣号，而且身常礼拜圣像，心常存著敬重之意，叫做‘常念恭敬观世音菩萨。’
‘便得离欲’：‘便得’是就能够的意思。多淫欲的人，如果能常念恭敬观世音菩萨，就能够远离淫欲之念，所以说：‘便得离欲’。
男女的性欲是生死轮回的根本，学佛修行想要了生死的人，必须先断生死根本的淫欲，但淫欲是众生与生俱有，根深蒂固，很不容易断除的。佛陀虽然教人修不净观，以对治淫欲，但淫念炽盛的人，如果修习不净观也无法对治的话，真是苦恼无穷，且其后患，也是不堪设想。如果受淫欲之念困扰而不能自拔的时候，唯一的办法，就是常念恭敬观世音菩萨了。因为常念恭敬观世音菩萨，就能蒙受菩萨威德神通力的加被，使令远离淫欲的毒害。又能够称念圣号，恭敬礼拜观音圣像，自然能澄清心的染污念头，而提高理智。理智提高，就可克服欲念了，所以果能常念恭敬观世音菩萨的话，由于菩萨神力的加被，和自心理智的提高，就可远离淫欲之念了。