人的本分5
听音乐时，须作得闻教法之乐的想法；静居在室时，须有进入贤者之境、离开污秽的想法。
当施惠与人时，作舍尽一切、丢却贪心的想法。众人集聚时，作诸佛聚会的想法。当遭遇灾变时，求愿能得到不为任何事动摇其心。
当归依佛时，求愿与人类同能领会至高的觉道，生起求道的心。
当归依教法时，求愿与人类同能深入教法的宝藏，得到如大海般的智慧。
当归依僧团时，求愿与人类同能领导大众，祛除一切障碍。
此外，当穿著衣服时，不要忘记是为了善根和惭愧，故而穿用。
当大小便溺时，求愿能祛掉心中的贪嗔、愚痴和污秽。
见到一步步升高的道路，应该作矾登无上觉道、超脱迷惘世界的想法。
看见走入低下的路途，求愿能安祥谦逊地进入教法的深处。
当见到桥梁时，求愿以教法作桥梁，救度人类。
见到忧愁悲伤的人，就该生起世事一切都是变迁无常的心。
见到沉湎于欲乐中的人，求愿赶快离开如幻的生活，得到真实的觉悟。
一旦得到美味的食物，求愿应知节俭，能少欲而远离执著。如果得到的是粗劣食物，亦当求愿永久远离世间的欲乐。
当盛夏酷暑时，须求愿远离烦恼之热，寻味洧凉的觉悟；当严冬酷寒时，求愿能得到佛陀的大悲温暖。
当诵经时，须求愿护持一切教法，永不忘记。
思佛、念佛，尤愿得到如佛的智慧眼。
当夜眠时，求愿身口意停止作为，心得清净；清晨觉醒，求愿觉悟一切，任何事省察不爽。
——华严经第七·净行品
（六）信佛的人，了解一切事物本体皆空的教法，对于社会和人际间种种事体，不予轻视，当体都能接受，而求达觉悟之路。
人世间的事体是迷惘而乏味的，觉悟的世界是殊胜的，两者并不各自分开。其实，世间的一切变故中，都具有觉悟的意味在内。
被无明蒙蔽的眼，所见的世间是乏味而颠倒的；但光明智慧之眼所见的，当下就是觉悟的世界。
事物的乏味和具有意义，并不是两码事，善与恶亦非不同的别体，硬把它一分为二的，则是人们的心机罢了。