建立佛的国土1
第一节和睦的道友
（一）一片广阔而黑暗的原野，没有一点光明，无数的生物都在那里蠕动，由于黑暗，相互之间不知道你我的存在。各自孤独的每个人，生活中百无聊赖地竟自有些颤抖，神色中显得十分的哀怜。
忽然间，一道光明照注下来，无意中出现了一位伟人，手里擎著大火炬高举过顶，原本一片黑暗的原野，顿时变成了光明的大地。
原本在荒野暗中摸索蠢动的生物，立刻站了起来，举目瞭望附近，这才发现四周很多都是自己的同类，惊喜之余，齐声欢呼、相互围拢拥抱，一阵欣喜的细语，显得热闹异常。
如今这称作原野的是人生；所谓黑暗，就是缺乏智慧之光。人们相处在一起，心中如果不具智慧之光，纵使厮守终日，亦如陌生的人不知和合。独自生来又独自死去，都是孑然一身，整天都是那些机械式的动作周而复始；凄凉得发抖，想来亦属当然。
伟人擎著火炬出现，是指佛陀举起智慧之光，照示了人生的方向。
在智慧光的照耀下，人们才开始体会到自己的存在，同时也发现了别人，相互惊喜，大家都生逢在这和合的国土。
百千万人共住一起，如非相互结识，就不能成为社会。
社会该是纯真智慧的发扬，大家互相了解而信任，才算是和合团体的典型。
诚然是和合的社会，团体的生命具有其实质的意义在里面。
——大般涅槃经
（二）在此世界中，有三种不同的团体：
第一，具备权势和财力，为了领导而集合的团体。
第二，只是在某种情况之下结合，对有利于自己的这一方，不须争执而仍能继续存在的团体。
第三，以教法为中心，以和合为生命的团体。
其实，在这三种团体之中，真具实质意义的团体就是第三种。这种团体的生活是以一条心为心，从而生出种种功德；其中有和平、有喜悦、有满足、有幸福。
就像雨水降落在山巅流泻下来，成为谷川，渐渐汇入大江运河，终于归向大海。
遭遇到种种境遇的人类，接受同一教法之雨的滋润，从一个小团体渐渐流向社会，终于流入到同一滋味的觉悟之海。