建立佛的国土3
——长阿含经第二·游行经
（五）如前所述，僧团是以和合为其生命；僧团若不和合，就不能称之为僧团。僧团中的成员，务须共同努力，使在僧团中不和合的情事不致发生。万一发生不和，即应从速找出不和的原因，将之消灭于无形。
血，不能再用血将之洗净；恨，不能再以恨来施予报复；只有忘记恨，才能息恨于无形。
（六）古时，有一称为长灾的国王，国家被性喜侵略的梵摩达多Brahmadatta王所夺取，王妃与太子都在逃难中为敌人所缉获，仅有王子一人幸运地得以逃生。国王被绑刑场，临刑之日，王子伺机想救父命，但是苦无机会，在哀泣与追悔中，只有远远地注视著父亲的身影。
国王也在人群中，看到了王子，喃喃自语著：‘不能长时追究，也不能急促报复，仇恨只有靠忘记怨恨，才能趋于平静。’
此后的王子，专心一意寻求复仇之道。后来，得到一个机会应征来到皇家，努力邀宠渐次接近国王，并且获得了信任。
有一天，国王出外狩猎，王子心想，今天必将达成我的宿愿。暗中安排把主军的势力遣离王者，只剩下他自己紧随国王在山中驰骋。终于国王疲惫已极，停下来暂且以这亲信青年的大腿作枕头，小睡片刻。
现在时机已到，王子连忙拔刀加在王者的脖子上；刹那间，想起父亲临终的言语，几次执刀欲刺又止，就在这一刻，国王睁开眼睛醒了，自语著说：‘刚才做了一个可怕的恶梦，梦见长灾王的王子拿刀想刺我的脖子。’
王子这时按住国王举起刀子，同时自己报上名字说：‘现在总可一报杀父之仇了！’话虽这样说，转念间，王子却丢下刀子，委身跪在国王面前，哭诉先王临终的经过。
国王听了长灾王的遗嘱以后，大为感动。于是，也对自己以往的罪行深表歉意，彼此同获谅解，并把原来的国家还给王子，其后两国间敦睦永世。
这里所谓的‘不能长时追究’，说的是仇怨不要继续增长；至于说‘不能急促报复’，说的是不可莽撞从事而破坏了情谊。
仇恨，若再报之以仇恨，则永无止息之日；必须忘记仇恨，才能趋于平息之境。
在和合的僧团中，常常寻思这故事的精神所在，是非常必要的。
不但僧团如此，在一般世俗生活上，亦有其同样的道理。