六种禅定修法2
6.依心性，修禅定。
一切修禅定的方便中，这是最高、最深、最难，同时也是最容易的法门！人如能明了本性之外，别无他物，当下一念，如实知自心，则于一切时中，一举一动中，都能观心习定。这个定是定慧不二的定，是动静不二的定，是妄念与菩提，等同一味的定，是无取无舍、不修不整、无处不是、通体活泼的定。
这个定虽是殊胜，但其深浅境界与次第，则颇不相同，真是过了一重山，又是一重山！佛性当下现成，可是圆满证得此广大不可思议的佛性，还要继续不断的努力和精进！
以上将禅定的几种修法，简单的介绍了一下。佛教修持的法门，因众生根器不同，种类极多，不过在任何修法中，禅定和慧观却是最主要的。慧观是一个极深广的大学问，必需专题讨论；现在只就禅定的一般通性，略加解说。
讲到此处，各位对于佛法和其他宗教的不同，对于怎样是佛，为什么我们人类不能显露本来具有的佛性，达到佛的境界的理由，已大体有了一个概念。对于禅定，还只能说涉及皮毛。在座的各位中，一定有很多对佛法是已经极有研究的，平时修持已深，会觉得我今天所讲的太肤浅，太简单及不够深入。对于这多位学佛的，我很希望有机缘与各位能继续于今后深入研究各种广深的旨法。但是在座和各位中一定也有很多的听了我今天所讲的，有要修成佛真是大大不易的感慨，有的人在想：我连静几分钟，都觉得不容易怎能达到禅定智慧及全智全悲呢，岂非梦想！有的想：要这样修，实太难了！我连家里的事情都忙不过来，那儿来这许多时间修持呢！有的在想：佛经深奥，我连听讲也听不懂，还谈什么修定呢！
对于这些听众，我想再说几句话。
各位中如果有这种自怯，消极及畏缩的想法，不但是错误，而且大可不必，为什么呢？
让我先举两个例子：
有甲、乙两人，他们的事业、家庭、经济情形都约略相仿。在周末的时候，甲常常同著家里人及若干朋友，聚在一处或同游郊外，谈谈说说，讨论些做人的道理、哲学、艺术、宗教；或者做帮忙各种慈善团体的义务工作。夫妻二个，神情老是安闲愉快，身体也很健康，六十开外了，望之还如四十许人。有人问他们：喂！你们夫妇，为什么几十年了，老是不会见老？他们总是笑笑说：我们晚上睡得很好！
乙的嗜好不同。他在周末的时候，总是欢喜在外面找朋友打桥牌（Bridge），常常却因对座(partner)出牌不满他决而吵嘴。又喜欢找朋友打牌、打扑克。却又每因输了钱，弄得不高兴；喝了几杯酒回家，总是牢骚满肚，怨天尤人。有时太太说他为什么老是不陪家里人在一起玩玩，他总责备太太不了解他——一星期在外做事这样辛苦——而不让他周末稍为松动一下。后来在跳舞场上闹上了一个女朋友，更是弄得神魂颠倒。人还没有到五十岁，看上却显得憔悴，而且神经老是紧张，有时候暴躁，有时候又颓伤得像整个世界都是在和他作对！