正宗分63
‘无尽功德藏’是：暂见身，则必得佛之法身；暂闻音，必得实智慧；才生净信，必永断烦恼，故名无尽功德藏。如华严经出现品中说：‘譬如雪山，有药王树，名曰善见。若有见者，眼得清净；若有闻者，耳得清净；若有嗅者，鼻得清净；若有尝者，舌得清净；若有触者，身得清净；若有众生，取彼土地，亦能作为除病利益。佛子，如来、应正等觉，无上药王，亦复如足，能作一切饶益众生，若有得见如来色身，眼得清净；若有得闻如来名号，耳得清净；若有得嗅如来戒香，鼻得清净；若得得尝如来法味，舌得清净；具广长舌，解语言法；若得触如来光者，身得清净；究竟获得无上法身，若于如来生忆念者，则得念佛三昧清净。若有众生供养如来，所经土地及塔庙者，亦具善根，灭除一切诸烦恼患，得贤圣乐。佛子，我今告汝，设有众生，见闻于佛，业障缠覆，不生信乐，亦种善根，无空过者，乃至究竟入于涅槃’，是名无尽功德藏。
次偈是说明利益众生的时及处，菩萨愿于一切时，一切处，皆能见佛闻法修行，事实上无论任何时处，无不皆有佛。‘一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛’。是说明于一粒微尘中，充满像极微尘数众多的佛刹土，而每一个佛刹土，皆有不可说不可说极微尘数如是众多难以思量的诸佛，众多诸佛，一一皆处众会中，为广大会众之围绕，为广大会众开演菩提妙行。
‘我见’，指普贤菩萨及修学普贤行愿的人，于一切时处，皆恒见无数难思众多诸佛，演说菩提道，皆愿参与一一佛处众会，皆愿闻法修行，三业精进，广修福慧，利益众生，以达到利益众生的愿望，故言‘一一佛处众会中，我见恒演菩提行’。
普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，
佛海及与国土海，我遍修行经劫海。
一切如来语清净，一言具众音声海，
随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。
三世一切诸如来，于彼无尽语言海，
恒转理趣妙法轮，我深智力普能入。
此三偈是颂普皆回向别十愿中，第十转法轮愿，亦即是十地经菩萨十大愿中第三愿。法指诸佛的正法，轮是譬喻，车轮，有回转及摧辗二义，佛说法能回转众生舍恶向善，能摧破众生烦恼惑业，是名转法轮。初偈颂是说明转法轮之处，次偈颂说明能转法轮的圆音，后一偈颂中，初句明能转法轮之人，次句明转法轮之语，第三句明所转的法轮，末句是能摄方便。