【释】一尊一尊佛的面前·都现出不可说不可说的·佛刹、【不可说不可说·是一个极大极大的数目名称。】化成极细的粉、那么多的普贤菩萨的身相。【身相、就是身体的形相。】一尊一尊普贤菩萨的身相·都去周遍礼敬不可说不可说的佛刹、化成极细的粉、那么多的佛。前边是说普贤一尊菩萨身体的前·现出无穷无尽的佛来·现在又说无穷无尽佛的前·现出无穷无尽的普贤菩萨的身相来。
虚空界尽·我礼乃尽。
【解】这里只用一个礼字·是把一个敬字包括在礼字里头了。
【释】这两句、是反说的。实在是说虚空的界限·是没有穷尽的·我的礼敬·也是没有穷尽的。现在反转来说·虚空的世界·如果有穷尽的·我的礼敬·也就可以穷尽了。【所说的礼敬穷尽·是说礼敬也停止了。】下面的两句·是正说了·不是反说了。
以虚空界不可尽故·我此礼敬无有穷尽。
【解】以字、是因为的意思。
【释】这两句是正说的·因为虚空界不能够有穷尽的时候·所以我这个礼敬·也是没有穷尽的时候。
如是乃至众生界尽·众生业尽·众生烦恼尽·我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故·我此礼敬无有穷尽。
【解】如是、是像这个样子的意思。这里用如是两个字·就是说上边虚空界不可穷尽·我的礼敬也没有穷尽的两句话。这里的乃至两个字·不是包含别的话头在里面·是省便的意思·是跳过几句话头的意思。照文字说起来·应该要说众生界尽·我礼乃尽·众生业尽·我礼乃尽·众生烦恼尽·我礼乃尽·现在用了乃至两个字·可以少用两句我礼乃尽·就简便了。
【释】像上边所说的虚空界没有穷尽·我的礼敬也没有穷尽·照这样说起来·一直要到众生界穷尽了·众生的业穷尽了·众生的烦恼穷尽了·我的礼敬·才可以停止了·不再修了。但是要晓得众生界怎么会穷尽·众生的业·又怎么会穷尽·众生的烦恼·也怎么会穷尽。众生就因为有业·有烦恼·才做了众生·若是众生没有业·没有烦恼·也早就成了菩萨·早就成了佛了那里还有众生呢。既然有众生·众生就不会没有业·也不会没有烦恼·众生的业·不会穷尽·众生的烦恼·不会穷尽·所以众生也就不会穷尽·因为众生·众生的业·众生的烦恼·都不会穷尽的缘故·所以我的礼敬·也永远不会穷尽。