【释】这一段经文·就是上边所说的回自向他的一种回向。要回向一定要发愿的·发愿的意思·就是回向的意思·下边所说的种种回向众生·都是发的把自己的功德·回转来都归向到众生身上去的愿·愿意一切众生常常得到安乐·没有种种病痛苦恼。众生如果要做恶的事情·愿意他们都做不成。众生如果要修善业·愿意他们赶紧修成。众生只修善业·不造恶业·就可以不堕落到恶道里头去了·恶道就可以空了·令一切众生·不行恶法·便是把一切恶道的门都关起来了。令一切众生修行善业·便是把一切人道、天道·同了佛、菩萨、声闻、缘觉、等涅槃的正当大路开辟出来了。若是一切众生·因为积聚了许多恶业的缘故·感应到一切极重的苦报应·【结苦果、就因为造了恶业·所以苦果·就是苦报应。】我都愿意代替他们去受。使得一切众生·都可以自由自在·不受苦报的束缚·归根结底·使他们都成就佛道。
菩萨如是所修回向·虚空界尽·众生界尽·众生业尽·众生烦恼尽·我此回向·无有穷尽。念念相续·无有间断。身语意业·无有疲厌。
这一段文字·同前边各大愿的归结处一样的所以也不再解释了。
善男子·是为菩萨摩诃萨十种大愿·具足圆满。若诸菩萨、于此大愿·随顺趣入·则能成熟一切众生·则能随顺阿耨多罗三藐三菩提·则能成满普贤菩萨诸行愿海。是故善男子·汝于此义·应如是知
【解】菩萨摩诃萨、本经起头已经解释过。趣入的趣字、同了入字一样的·也是进去的意思。成、是成就。满、是圆满。
【释】普贤菩萨又叫了一声善男子·【有人问、为什么叫善男子的时候多·叫善女人的时候少呢·这是有两种缘故·一种是听众里头·常常是男子多·女人少·一种是叫了男子·当然女人也听见了·不必多叫了。】就接上去说道·这样就是菩萨的十种大愿·完全圆满。若是一切修行的菩萨·都能够依顺这十种大愿·能够趋入这十种大愿·【趋字、和走字差不多的意思。】就能够使得一切众生·个个成佛。【这是回自向他·因为把自己所修的功德·都归到一切众生身上·使得一切众生都成佛·所以说是回自向他。】能够把自己所修一切功德·完全都归向众生·使得一切众生·个个成佛·这种大功·德·大到还了得么·所以自己也就能够随顺佛果·【这是回因向果·因为修的十种大愿的功德·是成佛的因·修了成佛的因·就成就了正等正觉的果·所以说是回因向果。】也就能够成就圆满了普贤菩萨的十种行愿海了。【这是回事向理·因为修行人能够依顺了普贤菩萨的十大愿·一愿一愿修上去·便能够把所修的功德·回自向他·回因向果·合了普贤菩萨的行愿海·也合了诸佛希望众生个个成佛的心理·这又是回事向理。用一个海字·是因为普贤菩萨这十种大愿·实在大到了不得·所以用一个海字来比愿力的大。】因为十种大愿·能够得到成佛的果·所以你们善男子呀·应该要把这十种大愿的种种义理·完全要像上边所讲的那样明白透切的知道。普贤菩萨说到这里·又叫一声善男子·那是菩萨的大慈悲心太切了·要听众格外注意的意思。