正宗分31
‘见此事已’，就是把阿弥陀佛的像观想成功了。‘复当更作一大莲华，在佛左边，如前莲华，等无有异。’再想到佛的左边有一个大莲华，和佛的莲华一样。‘复作一大莲华，在佛右边。’再想作一个大莲华，在佛的右边。这是再观想出来两个莲华座。‘想一观世音菩萨像，坐左华座，亦作金色，如前无异。’观想左边莲华座上，坐一尊观音菩萨的像，亦是金色，和前面佛像的金色一样。‘想一大势至菩萨像，坐右华座。’再想到一尊大势至菩萨像，坐在右边莲华座上。‘此想成时，佛菩萨像，皆放光明。’就是将西方三圣的坐像，都观想成功了，再观想到佛菩萨的像都放光明。‘其光金色，照诸宝树，一一树下，亦有三莲华。诸莲华上，各有一佛二菩萨像，遍满彼国。’佛菩萨像放出来的光明，呈金黄色，这虽然是像放的光明，但是这种光明就不可思议！它照到七宝行树，每一颗树下，都有三朵莲华，这些莲华上面，各有一佛二菩萨像，这西方三圣坐莲座的妙像，遍满彼国。
此想成时，行者当闻，水流光明，及诸宝树、凫、雁、鸳鸯，皆说妙法；出定入定，恒闻妙法；行者所闻，出定之时，忆持不舍，令与修多罗合；若不合者，名为妄想；若与合者，名为粗想见极乐世界。
‘此想成时，行者当闻，水流光明，及诸宝树，凫雁鸳鸯，皆说妙法。’这是得到天耳通的利益。此想成时，就是观想极乐世界，遍满西方三圣像之时，这个时候你得到利益－－得到了天耳通；以前都只看见像，听不到声音，这个时候听到了，听到极乐世界水流的法音，光明的法音，乃至宝树的法音，都听到了；还有凫雁鸳鸯，皆说妙法，凫、雁、鸳鸯三者，都是鸟类，它们都在那里演说妙法，行者都可听见。‘出定入定，恒闻妙法。’这个时候，行者早已入了定－－入了念佛三昧。既是入了定，就有出定的时候，入了定可以听见，出了定仍然可以听见，因为你已得到天耳通了，故云出定入定，恒闻妙法。‘行者所闻，出定之时，忆持不舍，令与修多罗合；若不合者，名为妄想’行者出了定，要将定中所闻得的法音，好好记著，不要舍弃。要和佛经上所说的一样，若定中所闻，与经不合；出定所闻，与定中闻者不合，即非像观禅定，故云妄想。‘若与合者，名为粗想见极乐世界。’这个佛像观，是佛真身观的前方便，以像望真，故说此观所见，名为粗，以显后面第九佛真身观之所见，名为妙观也。
是为像想，名第八观。作是观者，除无量亿劫生死之罪，于现身中，得念佛三昧。