流通分1
乙一、王宫流通
尔时阿难，即从座起，白佛言：世尊！当何名此经？此法之要，当云何受持？佛告阿难：此经名《观极乐国土，无量寿佛，观世音菩萨，大势至菩萨》；亦名《净除业障，生诸佛前》。汝当受持，无令忘失。行此三昧者，现身得见，无量寿佛及二大士。若善男子，及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念。若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。佛告阿难：汝好持是语。持是语者，即是持无量佛寿名。佛说此语时，尊者目犍连，尊者阿难，及韦提希等，闻佛所说，皆大欢喜。
‘尔时阿难，即从座起，白佛言：世尊！当何名此经？此法之要，当云何受持？’当何名此经，是谓佛已把经说完了，请问此经叫什么名字？这个法们的最切要义，应当怎么样受持？‘佛告阿难：此经名观极乐国土，无量寿佛，观世音菩萨，大势至菩萨。’应该取这么个名。十六观经，是观西方依正二报，因为我们中国人，说话爱简单，翻译经典的人，只翻作观无量寿佛经。当知佛给这个经取的名题，是应该这么讲：先观极乐世界，再观无量寿佛，再观观世音菩萨、大势至菩萨，应该这么样为此经题目。‘亦名净除业障，生诸佛前。’亦应该取这么个经名，因为修十六观想是净除业障，回向发愿亦是净除业障，乃至于称念佛名，都是净除业障，除却了业障，就能生到阿弥陀佛座前，所以应该取这么个名。‘汝当受持，无令忘失。’你好好的受持，领纳于心，持忆不忘－－不要把它忘失了。‘行此三昧者，现身得见无量寿佛。’你要注意，若能修此观想念佛三昧，你现身就能见到无量寿佛，并及二大士－－观世音菩萨、大势至菩萨。‘若善男子，及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念。’若能闻到西方三圣的佛名和二菩萨名，就能除无量劫的生死之罪，何况作观想忆念！‘若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华，’假若能作观想念佛者，当知此人便是人中最洁白又最清净的芬陀利华－－白莲华。他是人中最清净的人。‘观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友。’为他最胜的道友，作他的伴侣。‘当坐道场，生诸佛家。’他将来要成佛，没有成佛之前，已经生到诸佛之家了。‘佛告阿难：汝好持是语。’佛再督促阿难尊者道：你要好好受持这个话。‘持是语者，即是持无量佛寿名。’你若是受持我所说的经，即等于持那无量佛寿的名一样。‘佛说此语时，尊者目犍连，尊者阿难，及韦提希等，闻佛所说，皆大欢喜。’