今于三宝前，法界众生前，发露忏悔，不敢覆藏。唯愿十方三宝，法界众生，受我忏悔，忆我清净。始从今日，愿共法界众生，舍邪归正，发菩提心，慈心相向，佛眼相看，菩提眷属，作真善知识，同生阿弥陀佛国，乃至成佛，如是等罪，永断相续，更不敢作。
忏悔已，至心归命阿弥陀佛。广忏竟
若入观及睡眠时，应发此愿（若坐若立，一心合掌，正面向西，十声称阿弥陀佛、观音、势至、诸菩萨、清净大海众竟）：
弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今日遇善知识，得闻弥陀本愿名号，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲，不舍本弘，誓愿摄受。弟子不识弥陀佛身相光明，愿佛慈悲，示现弟子身相，观音、势至、诸菩萨等，及彼世界清净庄严光明等相。
道此语已，一心正念，即随意入观及睡。或有正发愿时即得见之，或有睡眠时得见，除不至心。此愿比来大有现验。
问曰：称、念、礼、观阿弥陀佛，现世有何功德利益？
答曰：若称阿弥陀佛一声，即能除灭八十亿劫生死重罪；礼、念以下亦如是。
《十往生经》云：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。
又如《观经》（意）云：若称礼念阿弥陀佛，愿往生彼国者，彼佛即遣无数化佛，无数化观音、势至菩萨，护念行者；复与前二十五菩萨等，百重千重围绕行者，不问行住坐卧，一切时处，若昼若夜，常不离行者。今既有斯胜益可凭，愿诸行者，各须至心求往。
又如《无量寿经》（意）云：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；
彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
又如《弥陀经》云：「若有众生，闻说阿弥陀佛，即应执持名号，若一日，若二日，乃至七日，一心称佛不乱；命欲终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前；此人终时，心不颠倒，即得往生彼国。佛告舍利弗：我见是利，故说是言；若有众生，闻是说者，应当发愿，愿生彼国。」次下说云：「东方如恒河沙等诸佛，南、西、北方及上、下，一一方如恒河沙等诸佛，各于本国，出其舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，皆应信是《一切诸佛所护念经》。」