解脱歌浅释19
菡萏枝枝撑夜月，木犀叶叶扇香风。
这句话是说无情说法。‘菡萏’就是荷花，即佛性所表示的莲花。荷花有出淤泥而不染的美德，这表示我们虽在这个苦恼的世界、污染的世界，但真心是不污染的。‘枝枝’，叶子尚未出水。‘夜月’，月亮的光明要到夜里才大放。就是说我们在未出尘劳时，真心也不污染，也是光明的。出尘劳之后，它就大放光明。一切众生都有佛性，佛性在众生身上并不少一分。‘木犀叶叶扇香风’，木犀是桂花，瓣瓣都香，我们的真性就像桂花一样，都会扇香风，都是妙用无穷，就是不认识，为境所迷，追逐外境，著相造业，苦恼万分。所以要及早回头，虔修佛法。
有等人，寻经论，终年求解不起行。
有些知识分子，晓得佛法的好处，所以研究经论。‘经’是佛所教导我们修行的话，‘论’是菩萨阐述的心得和理论。他们一天到晚只是研究名相，讲道理而不修行。特别是有些法相宗人，专门研究佛学，不事修行，其实没有用处：‘知而不行，是谓不知。’这是王阳明说的颠扑不破的真理。
分别名相那知休，入海算沙徒自辛。
这是说那些知识分子在八万四千法门上讨论，分别无修无止，却不去修行，这好比入海数沙子一样无益。海中沙子多的不得了，数得清吗？徒然自己辛苦劳碌，毫无用处。
佛当日，曾叮咛，数他珍宝无己分。
佛在世时告诉我们，须自己努力用功，不要数别人的珍宝。就是说我们仅研读经论，不依之修行，却在那儿分别别人有没有开悟，这对自己没有用处。
从来蹭蹬行不利，难免枉堕文字坑。
走路如果脚步不健，不勇往直前，在那儿兜圈子，这个法修修，那个法修修，走走又回来，徒费精力，没有用处。‘难免枉堕文字坑’是说如果徒事研究，吟诗作文而不切实修持，就要掉在文字坑里面，把自己埋葬了。所以有些人非但自己不好好修行，而且做坏事，用考据学考据佛经，说“楞严经”、“大乘起信论”等是沩造的。堕在坑里，坑害别人，自己还不知道，这未免太愚痴了。
亦愚痴，亦憨呆，海上蜃楼生实解。
这种人不是很愚痴吗？数他人的珍宝，有什么用处？海上蜃楼是太阳光照在海上的雾气所显现出来的假相，却把它当真的了。