丙二、冥王赞劝
‘冥王’，含阎王及幽冥界一切鬼王。阎王率众鬼王‘赞’叹地藏菩萨功德，同时‘劝’导众生对亡者、新生儿，当依地藏法门修学。
‘阎王’，佛经说一位；俗称十殿阎君，则有十位，乃道家说法，非佛说。阎王究竟有几个？不能确知，佛顺当时说法，只有一个。‘众’指鬼王众。阎王众至忉利天赞叹地藏菩萨胜德，由是因缘，开示此品，依序为第八。属事相，文浅，顺文释义。
尔时铁围山内，有无量鬼王，与阎罗天子，俱诣忉利，来到佛所。
‘尔时’，有二义：一、序分大众聚集时，属众成就成员，当时没列出，到此方一一介绍。二、第七品讲完时。
‘铁围山’，佛未出世前，印度早有宇宙观，认为世界是平的，中有须弥山，外有七重金山，七重香水海，次则大碱水海，海有四大部洲，我等居南赡部洲，在须弥山南边，四周有铁围山阻挡海水。佛虽知宇宙实相，以当时科技无法证实，也不被当代文化接受，古印度早已认同这种说法，如国人认为盘古开天般，而且，这类问题对断烦恼了生死没大关系，不得已方便说，谓之‘随他意语’，以免纷争。
铁围山，乃日月光照不到处，不须去追究方向。地狱分布于四周或地下，山内有鬼王，其数甚多，故云‘无量’。王，领导义。每一鬼王皆有其领导的鬼众。
‘阎罗’，梵语琰魔或琰魔罗，梵音轻重差别，译‘缚’，有神力能拘缚罪人之义。又译作双王，言兄妹二人发愿统领幽冥众生，兄管男，妹管女，故云双王。为鬼王之总领。国人惯称‘天子’，因彼有天福，位和忉利天主相当，他经称阎罗王，本经顺国人习俗称天子。
阎王带领铁围山无量鬼王，诣（到）忉利天至佛前。
所谓恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王。
列出三十四位鬼王名。
‘所谓’，指下文解释上文。