若有男子女人闻之称念，暂生恭敬，即超四十劫重罪，暂生恭敬，尚且如此，何况塑像供养，获福更是无量无边。
佛佛道同，此佛相貌未传，应与今佛大致相似。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来，若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
‘宝性’佛因地自利利他，福慧双足，究竟证得清净自性，真如妙性，无以为喻，以世间宝物喻之，佛性至尊至贵，如稀世珍宝，名宝性。若众生闻宝性佛名，弹指之间发心皈依，种下菩提善根，将来必定成佛。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来，若有男子女人闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
‘波头摩胜’译作赤莲华。华中胜品，显因果同时，出污泥而不染。佛因心圆满，果德究竟，处尘世化众，不为境转，如莲出污泥而不染，故名波头摩胜。
众生闻是佛名号，一经耳根，当千次生欲界六天（四王、忉利、夜摩、兜率、化乐、他化自在），享受天乐，何况志心称念。
又于过去不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来，若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
‘师子吼’喻佛说法，得大无畏，能降伏天魔外道。如狮吼，百兽驯伏。
众生闻名，起一念皈依想，将来得遇无量佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛，若有男子女人闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
‘拘留孙’此云所应断。该断的烦恼，皆悉断除，所谓‘五住究尽，二死永亡’，约断惑立名。
‘贤劫’今之劫名。在此住劫中，有千佛出世，释迦牟尼佛是第四尊，还有九九六位未出世。
若人闻是佛名，一心瞻礼或赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵天王，请佛说法，得千佛授记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸佛，若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
‘毗婆尸’译胜观。如修止观行，修空、假、中三观，毕钵奢那、奢摩他等种种观法，成就万德庄严。
众生闻名，不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。