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第二个故事，惠能有一个大弟子——南岳怀让。
南岳怀让是马祖道一的师父，也是黄檗希运的师祖，也就是现在台湾禅宗临济的第一代祖师。当他初见六祖，六祖说：什么物？怎么来？他说：说似一物即不中！六祖问他：什么东西？怎么来的？他说：不管说什么都不对。
这个公案后世的人很少有人留意。什么物？怎么来？打哑谜，究竟讲的是什么嘛？
第三段，六祖有一个小徒弟，年纪最小的，叫神会，很聪明。有一次六祖说：我有一个东西，无头无尾，无背无面，无名无字，是什么？各位想一想，六祖是一代宗师，他为什么打这个哑谜，他目的何在？这神会很聪明，就说：这是神会的佛性！答对了没有？答对了。六祖有没有夸奖他？没有夸奖他，而且还呵斥他：将来你纵然做个寺庙住持（把茅盖头），也只是个知解宗徒。
讲道理不是佛法，道理跟佛法是两回事。
我今天为什么跟各位讲这三段？一个是冷暖自知，一个是说什么都不对，再一个是无头无尾，无背无面，无名无字。这是告诉各位历来讲解六祖坛经，讲解禅宗的典籍当中，很少人讲这三个公案。这才是真正禅的血脉所在。把这三段综合起来，冷暖自知；说什么都不对，是有那么个东西，说他是什么东西都不对；是佛性，但佛性是个名词，你把他当做佛性，变成一种知解，他不是知解，但是又是佛性。
三段综合起来给我们的印象就是一种觉受。冷暖不是觉受吗？有个东西，又说什么都不对，因为他没有形状。
第三段说得更明白，无头无尾，无名无字，你说它是佛性，六祖却说：跟你讲没有名字，你为何说他是佛性？
这三段综合起来就知道真正的禅只是一种觉受。你说是什么呢？说是什么都不恰当，不如说他是安祥。
安祥有没有涵义？有，心安则祥。我们心安无愧的做人，而且保持这种觉受，人生就很通畅，没有障碍，做什么事都很顺利。
有人问我，安祥禅的力量何在？我说：安祥禅的力量能消千灾，能解百难，说不尽它的功德，最简单的检验马上可以求证，他可以提高你的亲和力与同化力。什么叫亲和力？就是说你保持安祥的心态，你的人际关系会改善，多少年不理你、不跟你往来的人见你以后，会自动与你打招呼，过去你提什么意见大家都反对，现在大家都赞成你。满脑子妄想，满怀烦恼的人，见了你以后，跟你聊聊天，烦恼不见了！烟消云散了！因为你不烦恼，你把他同化了，他也不烦恼，这叫同化力。佛说‘堪报不报之恩’，你并没有念咒，也没有做什么功德回向，他就没有烦恼了。