│之无明相应、不通├诳欺他之作用也。
│于他识。三者、此└憍染著于自法、使心贡高之作用也。
│十法现行各别、而
│必非十法俱起。”
└六、不定地法。───┬寻寻求事理之粗性作用也。
“此八法、不入前之├伺伺察事理之细性作用也。
五地、为特殊之法├睡眠使心心所闇昧之作用也……故名不定地法。├恶作思念恶作之事、而使心追悔之作用也。”├贪反于上之无贪、而贪爱顺境之作用也。
├嗔反于上之无嗔、而嗔恚逆境之作用也。
├慢对于他人、使心高举之作用也。
└疑于谛理、使犹豫之作用也。
◎第四、心不相应行法十四。──┬得使诸法获得于身之实法也。
“此十四法、为非色非心之法├非得使诸法离身之实法也。
、而非与心相应之法、故名├同分如人趣者、使人趣之果报同一等。各随其趣其地、而使得同一果
心不相应行法。所以名行者│报之实法也。
、有为法之总名。又此十四├无想果于无想天中、使心心所都灭之实法也。此是一种外道所执之涅槃。
法、为五蕴中行蕴所摄、故├无想定欲得外道之无想果、所修得之无心定也。