正文15
以上七种是红白教的古德依止心印表示而成就的，则无见可言。你不能说它是什么见？这又超越了，更高了，不立文字，这最为殊胜。一落入语言文字，比起这个就逊色多了。什么是表示？密宗要表示，最好的表示就是释迦牟尼佛第一件公案‘拈花’。禅宗怎么出来的？拈花！禅宗自古就有人反对，宋朝天台宗还有人写书，他们认为法华经是圆教，已经登峰造极了，三止三观，圆顿三观，即空即假即中，没有法门比它更殊胜了。而禅宗说天台宗是如来禅，说他们自己是祖师禅，祖师禅要比如来禅还高，他们就不服气。不服气就要反攻，说禅宗是假的，写书说‘拈花微笑’的公案没有根据，就有许许多多人来反驳。
其实‘拈花’公案真正出自佛经，叫做《大梵天王问佛请佛决疑经》，确实是佛说的。这样一来，他们不知不觉地就毁谤了禅宗。在这部经里说得很清楚，大梵天王把自己的身体舍为床座，请佛坐在他身上，供养了花，请佛说法。佛就拿一枝他所供养的花，‘拈花’给大众看。大众都不明白怎么回事？佛不说法，拿一枝花给大家这么看。别人正莫名其妙，迦叶就这么一乐一笑。佛就说了‘吾有涅槃妙心，正法眼藏，嘱咐摩诃迦叶。’‘涅槃妙心，正法眼藏’这就是传心，从释迦牟尼佛传到迦叶。所以在《涅槃经》说的很清楚，佛说将来佛法的解释权在迦叶，所以将来佛经有什么问题，需要经教解释，你们去找摩诃迦叶。在《大梵天王问佛请佛决疑经》里，佛一拈花，迦叶一笑，‘拈花微笑’就是这件事。所以佛说的‘涅槃妙心，正法眼藏’传给谁？传给迦叶。
摩诃迦叶第二传传给阿难，阿难没有从师父得了法，从师兄那里得了法。古代常有这种情形，释迦牟尼佛时是这样，后代也这样。儒家也有这种情形，孔子死后，许多人从子贡那里得到法益。阿难从迦叶那边得到开悟，都是传佛心印，阿难也是传佛心印。我们莲华生大士也是从阿难那里传授的，所以心印不就很明显了。所以上师传一些烧供，像手像脚的，传一些大法灌顶的，这像眼睛的，传口诀的才是传心。所以传法灌顶之上，还有一个传心的师父，这是最尊贵、最重要的，像‘心’嘛！我们现在学密尊重灌顶传法的师父的人不多了，求心要，重视心要的人更是稀少了。这也是我要大声疾呼的，我们要在这事上勘正的。
密宗的‘表示’，类似于禅宗的‘拈花’。‘心印’，就是心心相印，没有语言，不立文字，那是最殊胜的了。上述六七两种，是一代一代祖师口耳相传，所以是相当宝贵的。