忉利天宫神通品第一8
菩萨证到十地，便入等觉位，补处成佛，地藏菩萨证十地果位，有无量无数次之多，为众生故，不入等觉位，所以未成佛。
地藏菩萨一次证十地的功德已是无量，何况千倍次证十地果位的功德，可知其十地功德，比任何一位菩萨超胜。
十地菩萨，分证佛德，佛有的功德，十地菩萨亦其有，不过如来称为满证，十地菩萨称为分证，犹如十四夜的月与十五夜的月，相差不大，所谓见佛法身、得佛智慧、见同佛见、行同佛行、德同佛德；佛有慈悲喜舍，十地菩萨亦有慈悲喜舍，佛有三身四智，十地菩萨亦有三身四智，佛有五眼六通，十地菩萨亦有五眼六通，佛有三十二相、八十种好，十地菩萨亦有三十二相、八十种好，佛有十力、四无所畏，十地菩萨亦有十力、四无所畏。
地藏菩萨千倍十地的功德，自不享用，只求利益众生，以功德来普度众生，更何况地藏菩萨在声闻辟支佛地，已开始度众生，所以成就今日会众之多。
文殊师利，此菩萨威神誓愿，不可思议。
地藏菩萨千倍十地的功德、以及普度众生的功德，成就威神之力、誓愿之力，不可思议。
若未来世有善男子善女人，闻是菩萨名字，或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。
未来世的众生，若有闻是菩萨的名字，无论归依、称名、赞叹、瞻礼、供养，乃至塑漆形像，是人仗菩萨的功德神力，生忉利天，或为天王、或为天子、或为天女，忉利天寿尽，再生忉利天，如是一百次生忉利天，享天福，永不堕恶道。
文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨于过去久远不可说不可说劫前，身为大长者子，时世有佛，号曰师子奋迅具足万行如来。
这段文述地藏菩萨因地初发菩提心。
佛以德立名，师子奋迅，是定。师子奋迅，全身泥尘脱离；譬如入定，却除无知之尘，心则清净，心清净已，具足万行，故名为师子奋迅具足万行如来。
时长者子，见佛相好，千福庄严。
佛有三十二相，每一相有百福庄严，三十二相共有三千多福庄严，故名千福庄严。
因问彼佛，作何行愿，而得此相。
有人念地狱苦，发菩提心，有念众生苦，发菩提心，有护持正法，发菩提心，亦有见佛相好，发菩提心。此长者子，见佛相好，发菩提心，而请问佛，作何之行，修何之愿，而得此相。