忉利天宫神通品第一11
圣女暗自思惟，佛的名叫大觉，什么是大觉呢？
无明梦觉，知一切法，无一法而不知，无一事而不晓，名为大觉。
假如佛在世，便可以告知我母死后所到之处，但佛已灭度，不觉悲极而泣。
忽闻空中声曰：泣者圣女，勿至悲哀，我今示汝母之去处。婆罗门女合掌向空而白空曰：是何神德，宽我忧虑，我自失母以来，昼夜忆恋，无处可问知母生界。时空中有声再报女曰：我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来，见汝忆母，倍于常情众生之分，故来告示。
圣女忽闻空中有声，愿示其母之去处。
空中无声，能出一切声，空即是色。
佛虽色身灭度，但法身常住，色即是空；法身见圣女忆母，比常人加倍，故佛特来告示，空即是色。
又众生分内之事，即如来事，所以如来特来告示。
婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损，左右扶持，良久方苏，而白空曰，愿佛慈愍，速说我母生界，我今身心将死不久。时觉华定自在王如来，告圣女曰：汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。时婆罗门女寻礼佛已，即归其舍，以忆母故，端坐念觉华定自在王如来，经一日一夜。
婆罗门女知是过去佛在空中发声，即时作礼，举身自扑于地，四肢及骨节皆损伤，左右侍婢扶起，良久方醒，向空中哀求，求如来速说其母去处。
佛告圣女，供养毕后，返回舍宅，端身正坐，念佛之名号，仗佛神力，可以知道母亲所生之处。
圣女礼佛后，回家念佛，经一日一夜，念至一心不乱，一心即定，不被妄想所乱。
忽见自身，到一海边，其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐，见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽，争取食啖。
在定中，见自己到一海边，海水滚热，海中有铁身恶兽，在海上东西而飞走，见有百千万男子女人，在海中头出头没，被恶兽争取食啖。
又见夜叉，其形各异，或多手多眼、多足多头，口牙外出，利刃如剑，驱诸罪人，使近恶兽，复自搏攫，头足相就，其形万类，不敢久视。
夜叉又名捷疾鬼，跑得很快。
又见夜叉，其形各异，有的牛头马面，有的狮头象鼻，有的多手多眼，多足多头，口牙向外，利刃如剑，驱赶男女罪人，使近恶兽，又以手搏，以爪攫，把罪人头足送入恶兽口内，其受苦之情状，有千万种，令人不忍久视。