阎浮众生业感品第四2
汝既毕是往愿累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑。
今幸获汝累劫重誓，愿在三恶道广度众生出三途苦，得人天乐。吾复无斯忧虑了。
说是语时，会中有一菩萨摩诃萨名定自在王，白佛言，世尊，地藏菩萨累劫以来，各发何愿，今蒙世尊殷勤赞叹，唯愿世尊略而说之。
定自在菩萨从定得名，此大士人中之龙，世间恩爱悉皆远离，离欲清净，成就无漏禅定，解脱尘劳烦恼，行住坐卧，四威仪中，无不定时，故名定自在。
因释迦如来，赞叹地藏菩萨累劫发深重愿，在三恶道度罪苦众生，过去必有其事，故请世尊略为解说，令大众增益见闻，同种善根。
尔时世尊告定自在王菩萨，谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。
审谛而听是闻慧，善思是思慧，善念是修慧，具足闻思修三慧，则与法相应。
乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫，尔时有佛，号一切智成就如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛寿命六万劫。
如来有天眼，观过去久远之事，犹若今日。过去有佛出世，名一切智成就──知一切法事理性相、依正因果，十法界事无一不知，故名一切智。
每尊佛均有十号，称为通号，十号者：
如来──仿同先德号；今佛出世，如古佛再来。
应供──堪为福田号；具有智、断二种功德，堪为众生福田，供养者得福无量。
正遍知──遍知法界号；十法界事理性相因果，无不知故。
明行足──果显因德号；因申修福修慧，果上福足慧足，慧足称为明足，福足称为行足。
善逝──妙往菩提号，一证菩提，永不再迷。
世间解──达伪通真号；世间皆伪，觉伪无伪，离伪见真。六祖曰：‘佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。’
无上士调御丈夫──应机说法号；菩萨称为有上士，佛名无上士。佛应机说法，调众生之心猿，御众生之意马，难调能调，难御能御。
天人师──摄化从道号；天结使薄，人根机利，容易入道；如来说法，无量人天悟道。
佛──觉悟归真号；自觉觉他，同归一真。