阎浮众生业感品第四4
罗汉问之，欲愿何等，光目答言，我以母亡之日，资福救拔，未知我母生处何趣。
罗汉是圣人，供养得福，福能满人愿，故问欲愿何等。光目答言：‘我以母亡之日，曾经资福救拔，未知我母生处何趣，我想知母生趣，给我安心。’
罗汉愍之，为入定观，见光目女母堕在恶趣，受极大苦，罗汉问光目言，汝母在生作何行业，今在恶趣受极大苦。
罗汉愍其孝心，为入定观，见光目母堕在地狱受极大苦，问光目言：‘汝母在生作何行业？今在恶趣受极大苦。’
光目答言，我母所习唯好食啖鱼鳖之属，所食鱼鳖多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍，尊者慈愍，如何哀救。
光目答言：‘我母恶习所好，唯好食啖鱼鳖，且食其子，恣情纵食，计鱼鳖生命千万复倍，尊者慈愍，如何哀救？’
罗汉愍之，为作方便，劝光目言，汝可志诚念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。
此乃指示救母方便之文。
罗汉小圣，未破无明，未证法身，无法界神力救众生苦，故令光目求佛，念佛名号，塑佛圣像而供养之；以此功德，能令存亡获益。
志诚两字很重要，人有诚心，佛有感应，不诚无物，诚能格物，罗汉教光目志诚称念本师佛名。
光目闻已，即舍所爱，寻画佛像而供养之，复恭敬心，悲泣瞻礼，忽于夜后梦见佛身，金色晃耀，如须弥山，放大光明，而告光目，汝母不久当生汝家，才觉饥寒即当言说。
光目依教舍最爱之物，画最端正之佛像，陈列种种供养，一心念佛名号，中夜已过，于后夜时，梦见佛身，金色晃曜，如须弥山，放大光明，而告光目：‘汝母不久出地狱，当生汝家，稍觉饥寒，即能言说，汝自知之。’
出生菩提心经云：‘若有梦见佛形像，诸相具足庄严身，众生见者应欢喜，念当必作调御师。’
其后家内婢生一子，未满三日而乃言说，稽首悲泣，告于光目，生死业缘果报自受，吾是汝母，久处暗冥，自别汝来累堕大地狱，蒙汝福力方得受生，为下贱人，又复短命，寿年十三，更落恶道，汝有何计，令吾脱免。
光目母仗佛力，转地狱身为婢子身，又仗佛力，三日能说宿因，了知罪业报应因果不爽，又知藉光目念佛供像功德，令其得救，但是余报未尽，自知十三岁死，复入恶道，故问光目：‘你有何计，令吾脱免？’