嘱累人天品第十三3
业力很厉害，虽今世无过失，但前生或多生以前所造的罪业，今生果报成熟，便要受报，堕三恶道，所谓‘假使百千劫，所作业不忘，因缘会过时，果报还自受。’
是故佛咐嘱地藏菩萨：‘未来末法之世，若天若人，临命终时，随业受报，落在恶趣，临堕之时，或至门首，请用方便，而救拔之。’
‘是诸众生，若能念一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈，是诸众生，既有如是善缘，请以神力现身，用善巧方便救拔，于是人所，为现无边法身。’法身一现，地狱便空。
法身犹如白纸，白纸上根本无‘地狱’两字，是你自己写上去才有，见白纸时无‘地狱’；法身本无地狱，迷法身造业时，才有地狱，见法身时无地狱。
尔时世尊，而说偈言：
现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，
以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。
人天二道，是法器，可以修行悟道，所以世尊说偈，把人天殷勤付嘱于地藏菩萨──以神通现身，以方便说法，而将护之，莫令人天众生堕在三恶道受苦。
尔时地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌，白佛言：世尊，唯愿世尊不以为虑，未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中，速得解脱。
世尊在天宫付嘱，地藏菩萨体佛慈意，答允度六道众生，同时亦满自本愿，故言：唯愿世尊，不以未来众生为虑。
如来灭度之后，未来末法世中，若有善男子善女人，只要在佛法中生一念恭敬，既有如是善因种子，地藏菩萨必以百千种方法，度脱此人，令其于生死海中，速得解脱。
所谓千里远行，始于初步，千念万念，不离初念。最初一念，即感地藏菩萨度脱生死。
何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道，永不退转。
何况耳闻诸善事，心内念念修行，念念种善根，又加地藏菩萨护念，自然于无上道，永不退转。
说是语时，会中有一菩萨，名虚空藏。
娑婆世界之西，有佛国土名一切香集依，其中有一位菩萨，名虚空藏，顶上有如意宝珠，无量释迦毗楞伽宝，而为围绕，此珠光明，蔽余光明，悉灭无余，此菩萨所有功德，惟除如来，余无及者。地藏菩萨功德难量，惟虚空藏菩萨，才能纳受，所谓无一法不归空如来藏，所以最后，由虚空藏菩萨请问持经福利。