正宗分12
常作：恒然不变曰常，奏操曰作（指奏乐言）。常作亦有二意：１时常（不时常有），２永常（永远常有）。１时常：谓诸天常来献乐供养故，２永常：天然之乐长时奏作，昼夜六时无有间断，故曰：‘常作天乐。’
黄金为地：此明色尘妙境。本经省而但说黄金，以黄金为七宝之首，举其首则摄其余，故其实或纯一宝（纯黄金纯白银纯琉璃等为地者），或七宝互相间杂（一隅黄金一隅白银一隅真珠或七宝相杂为地），均不一定。如大本云：‘彼弥陀佛刹有自然七宝，其体性温柔相间为地，或纯一宝，光色晃耀，超越十方。’又观经云：‘琉璃地上以黄金绳，杂色间错界以七宝。’由斯本经的省略可知！以上天乐金地是明声色二妙境；地上常雨宝花是明色香二尘妙境也。
昼夜六时：昼是日间，夜即晚上，六时者谓昼夜各有初中后三时合之为六，故曰昼夜六时。亦可作昼夜各有六时解释，今按十二时辰则卯、辰、巳、午、未、申，为昼六时，酉、戌、亥、子、丑、寅，为夜六时，卯辰为初昼，巳午二时为中昼，未申二时为后昼，酉戌二时为初夜，亥子二时为中夜，丑寅二时为后夜，此则昼夜各有六时，故曰昼夜六时，或谓以华开为昼，华合为夜，亦无不可也。
问：‘极乐世界，身土各有光明，无须日月，何云昼夜。’答：‘这不过是随顺此方假设而说。’
雨天曼陀罗华：雨字读去声作落字解，天是指诸天，曼陀罗乃天华之名，译为适意，妙好，天花色香殊胜，最适悦人意故名。又翻白华，以洁白无比故。在四花中略举其一具足应如法华所云：‘天雨四花’，方与下句盛众妙花的众字相应。
四华者：１曼陀罗（白华）；２摩诃曼陀罗（大白华）；３曼殊沙花（小赤华）；４摩诃曼殊沙华（大赤花），此为天花中的最殊胜，诸天常散此等妙花供佛及菩萨等，于二六时中常常有之，故曰昼夜六时，雨曼陀罗花，天人散花以表赞叹供养的恭敬意。大本云：‘一切诸天皆赉天上百千华香，来供养佛及诸菩萨等众。’
庚初正示妙境竟
庚二持花供佛（以上诸妙境即弥陀四八宏愿中第二十二愿之国土严饰愿所成也。）
其土众生，常以清旦，各以衣祴，盛众妙华，供养他方，十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。
【消文】极乐世界的海众，每天早晨，各人必用著衣祴去盛拾诸天所散下的许多胜妙天花，去供养他方十万亿佛土的诸佛，于吃早饭之时，即能还到本国，随众斋食，食毕各自散步经行。