肆、慈善不放逸 肆、慈善不放逸4
    肆、慈善不放逸4

    [1]放逸:放纵心思,任性妄为。

    [2]圣:详见第34页圣条。

    [3]法:是指一切的事物。详见第30页一切诸法条。

    [4]戾:含急、暴的意思,音力。

    [5]懒堕:同‘懒惰’。

    [6]掉:一种令心高举而不得安宁的烦恼。

    [7]戒:防非止恶的意思。详见第36页戒条。

    [8]善知识:能教众生远离恶法修行善法的人。

    [9]正法:1.真理的道法。2.正法时期。‘正法依’是佛的尊号,因佛能以正法向众生宣说,为正法之所依。‘正法轮’指真理的教法,亦即如来所说的教法。‘正法眼藏’谓佛的心眼彻见正法,名正法眼,深广而万德含藏,叫做藏。正法眼藏,是禅宗用来称其教外别传的心印。

    九、若有众生修行慈心解脱,广布其义,与人演说,当获此十一果报。云何为十一?卧安,觉安,不见恶梦,天护,人爱,不毒,不兵,水、火、盗贼终不侵拄[1],若身坏命终,生梵天上。是谓,比丘!能行慈心,获此十一之福。

    尔时,世尊便说斯偈:

    若有行慈心,亦无放逸行;诸结渐渐薄,转见于道迹。

    以能形此慈,当生梵天上;速疾得灭度,永至无为处。(增·四四三)

    [1]盗贼不侵‘拄’:拄,音主,用以支撑之木栋。

    十、多闻圣弟子心与慈俱,遍满一方成就游。如是二三四方,四维上下,普周一切,心与慈俱,无结无怨,无恚无诤,极广甚大,无量[1]善修,遍满一切世间成就游。(中·二七)

    [1]无量:多到不可计量。

    十一、心与慈俱多修习,于净最胜;悲心修习多修习,空入处最胜;喜心修习多修习,识入处最胜;舍心修习多修习,无所有入处最胜。(杂·七五五(七四三))

    ※四无量心是慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。与一切众生乐,名慈无量心;拔一切众生苦,名悲无量心;见人行善或离苦得乐,深生欢喜,名喜无量心;如上三心,舍之而不执著,或怨亲平等,不起爱憎,名舍无量心。因此四心普缘无量众生,引生无量之福,故名无量心。又此四心若依禅定而修,则生色界梵天,故又名四梵行。