伍、四谛[1]、四念处[2]1
一、一切法[3]皆四圣谛所摄，来入四圣谛中，谓四圣谛于一切法最为第一。犹如诸畜之迹[4]，象迹为第一。（中．三０）（象迹喻经）
[1]四谛：又名四圣谛、四真谛，或四谛法，即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是说明人生多苦的真理，人生有三苦，八苦，无量诸苦，苦是现实宇宙人生的真相；集谛的集是集起的意思，是说明人生的痛苦是怎样来的真理，人生的痛苦是由于凡夫自身的愚痴无明，和贪欲嗔恚等烦恼的掀动，而去造作种种的不善业，结果才会招集种种的痛苦；灭谛是说明涅槃境界才是多苦的人生最理想最究竟的归宿的真理，因涅槃是常住、安乐、寂静的境界；道谛是说明人要修道才能证得涅槃的真理，道有多种，主要是指修习八正道。此四圣谛括尽了世出世间的两重因果，集是因，苦是果，是迷界的因果；道是因，灭是果，是悟界的因果。兹列表说明如下：
┌苦谛（迷的果，即苦果）┐
四│├世间的因果
├集谛（迷的因，即苦因）┘
圣│
├灭谛（悟的果，即乐果）┐
谛│├出世间的因果
└道谛（悟的因，即乐因）┘
[2]四念处：又名四念住，即身、受、心、法念处。详见第７８页四念处条。
[3]一切法：一切道理或一切事物的意思。智度论说：‘一切法略说有三种：一者有为法，二者无为法，三者不可说法。此三已摄一切法。’详见第３０页一切诸法条。
[4]迹：脚印。
二、有四法[1]成就，名曰大医王者：一者善知病，二者善知病源，三者善知病对治，四者善知治病已，当来更不发动。
如来、应、等正觉为大医王，成就四德[2]，疗众生病亦复如是：谓苦圣谛如实知，苦集圣谛如实知，苦灭圣谛如实知，苦灭道迹圣谛如实知。（杂．三八八）
[1]四法：１．指法宝中的四法，即教法、理法、行法、果法。教是佛所说的言教；理是教中所诠的义理；行是依理而起修的行持；果是由行而证的觉果。２．指菩萨修行的四法，即不舍菩提心、不舍善知识、不舍堪忍爱乐、不舍阿练若。３．指信、解、行、证。