△严阳善信尊者知
洪州新兴严阳尊者，讳善信。初参赵州，问：“一物不将来时如何？”州曰：“放下著。”师曰：“既是一物不将来，放下个甚么？”州曰：“放不下，担取去。”师于言下大悟。主
住后，僧问：“如何是佛？”师曰：“土块。”曰：“如何是法？”师曰：“地动也。”曰：“如何是僧？”师曰：“吃粥吃饭。”古
问：“如何是新兴水？”师曰：“面前江里。”问：“如何是应物现形？”师曰：“与我拈床子过来。”师常有一蛇一虎，随従手中与食。主
△光孝慧觉禅师知
扬州光孝院慧觉禅师，僧问：“觉华才绽，遍满娑婆。祖印西来，合谈何事？”师曰：“情生智隔。”曰：“此是教意？”师曰：“汝披甚么衣服？”斋
问：“一棒打破虚空时如何？”师曰：“困即歇去。”主
师问相国宋齐止曰：“还会道么？”宋曰：“若是道也著不得。”师曰：“是有著不得，是无著不得？”宋曰：“总不恁么。”师曰：“著不得底聻！”宋无对。斋
师领众出，见露柱，乃合掌曰：“不审世尊。”僧曰：“和尚，是露柱。”师曰：“啼得血流无用处，不如缄口过残春。”知
问：“远远投师，师意如何？”师曰：“官家严切，不许安排。”曰：“岂无方便？”师曰：“且向火仓里一宿。”斋
师到崇寿，法眼问：“近离甚处？”师曰：“赵州。”眼曰：“承闻赵州有庭前柏树子话，是否？”师曰：“无。”眼曰：“往来皆谓僧问：‘如何是祖师西来意？’州曰：‘庭前柏树子。’上座何得言无？”师曰：“先师实无此语。和尚莫谤先师好。”斋
张居士问：“争奈老何？”师曰：“年多少？”张曰：“八十也。”师曰：“可谓老也。”曰：“究竟如何？”师曰：“直至千岁也未在。”知
俗士问：“某甲平生杀牛，还有罪否？”师曰：“无罪。”曰：“为甚么无罪？”师曰：“杀一个，还一个。”斋
△国清院奉禅师主
陇州国清院奉禅师，僧问：“祖意教意是同是别？”师曰：“雨滋三草秀，春风不裹头。”曰：“毕竟是一是二？”师曰：“祥云竞起，岩洞不亏。”古
问：“如何是和尚家风？”师曰：“台盘倚子，火炉窗牖。”问：“如何是出家人？”师曰：“铜头铁额，鸟嘴鹿身。”曰：“如何是出家人本分事？”师曰：“早起不审，夜间珍重。”知
问：“牛头未见四祖时，为甚么百鸟衔花？”师曰：“如陕府人送钱财与铁牛。”曰：“见后为甚么不衔花？”师曰：“木马投明行八百。”斋
问：“十二时中如何降伏其心？”师曰：“敲冰求火，论劫不逢。”主
问：“十二分教是止啼之义。离却止啼，请师一句。”师曰：“孤峰顶上双角女。”古
问：“如何是佛法大意？”师曰：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿旁。”斋
问：“如何是西来意？”师曰：“东壁打西壁。”主
问：“如何是扑不破底句？”师曰：“不隔毫厘，时人远向。”知
△木陈従朗禅师古
婺州木陈従朗禅师，僧问：“放鹤出笼和雪去时如何？”师曰：“我道不一色。”主
因金刚倒，僧问：“既是金刚不坏身，为甚么却倒地？”师敲禅师床曰：“行住坐卧。”古
师将归寂，有偈曰：“三十年来住木陈，时中无一假功成。有人问我西来意，展似眉毛作么生。”主
婺州新建禅师知
婺州新建禅师，不度小师，有僧问：“和尚年老，何不畜一童子侍奉？”师曰：“有瞽渑者为吾讨来。”斋
僧辞，师问：“甚处去？”曰：“府下开元寺去。”师曰：“我有一信附与了寺主，汝将去得吾？”曰：“便请。”师曰：“想汝也不奈何。”知
△杭州多福和尚古
杭州多福和尚，僧问：“如何是多福一丛竹？”师曰：“一茎两茎斜。”曰：“学人不会。”师曰：“三茎四茎曲。”主
问：“如何是衲衣下事？”师曰：“大有人疑著在。”曰：“为甚么如是？”师曰：“月里藏头。”古
△益州西睦和尚斋
益州西睦和尚，上堂，有俗士举手曰：“和尚便是一头驴。”师曰：“老僧被汝骑。”士无语，去后三日再来。白言：“某甲三日前著贼。”师拈杖趁出。知
师有时蓦唤侍者，者应诺。师曰：“更深夜静，共伊商量。”古