△新罗清院禅师主
新罗国清院禅师，僧问：“奔马争球，谁是得者？”师曰：“谁是不得者？”曰：“恁么则不在争也。”师曰：“直得不争，亦有过在。”曰：“如何免得此过？”师曰：“要且不曾失。”曰：“不失处如何锻炼？”师曰：“两手捧不起。”斋
△泐潭神党禅师主
洪州泐潭神党禅师，僧问：“四威仪中如何辨主？”师曰：“正遇宝峰不脱鞋。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“虚空驾铁船，岳顶浪滔天。”古
△南源行修禅师斋
袁州南源行修慧观禅师，〔亦曰光睦。〕僧问：“如何是南源境？”师曰：“几处峰峦猿鸟叫，一带平川游子迷。”问：“如何是南源深深处？”师曰：“众人皆见。”曰：“恁么则浅也。”师曰：“也是两头摇。”古
问：“有口谈不得，无心未见伊时如何？”师曰：“古洞有龙吟不出，岩前木马喊无形。”主
△泐潭山明禅师知
泐潭明禅师一日下到客位，众请师归方丈。师曰：“道得即去。”时牟和尚对曰：“大众请。”师乃上法堂。僧问：“非思量处识情难测时如何？”师曰：“我不欲违古人。”曰：“不违古人意作么生？”师曰：“也合消得汝三拜。”僧问：“碓汔磨磨，不得忘却，此意如何？”师曰：“虎口里活雀儿。”知
问：“定慧不生时如何？”师曰：“铁牛草上卧，昏昏不举头。”古
问：“如何是道者？”师曰：“毛艄艄地。”曰：“如何是道者家风？”师曰：“佛殿前逢尊者。”问：“如何是和尚终日事？”师曰：“钵盂里无折筋。”曰：“如何是沙门日用事？”师曰：“轰轰不借万人机。”知
△吉州禾山禅师古
吉州禾山禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“杉树子。”问：“文殊以何为师？”师曰：“风筝有韵真堪听，听得由来曲不成。”主
△泐潭延茂禅师知
泐潭延茂禅师，僧问：“如何是古佛心？”师曰：“终不道土木瓦砾是。”问：“日落西山去，林中事若何？”师曰：“庭前花盛发，室内不知春。”斋
问：“如何是闭门造车？”师曰：“失却斑猫儿。”曰：“如何是出门合辙？”师曰：“坐地到长安。”知
问：“如何是和尚正主？”师曰：“画鼓连槌响，耳畔不闻声。”古
△同安常察禅师斋
洪州凤栖同安院常察禅师，僧问：“如何是凤栖家风？”师曰：“凤栖无家风。”曰：“既是凤栖，为甚么无家风？”师曰：“不迎宾，不待客。”曰：“恁么则四海参寻，当为何事？”师曰：“盘驴自有旁人施。”问：“如何是凤栖境？”师曰：“千峰连岳秀，万不知春。”曰：“如何是境中人？”师曰：“孤岩倚石坐，不下白云心。”主
问：“祖意教意，是同是别？”师曰：“铁狗吠石牛，幻人看月色。”知
问：“如何是披毛戴角底人？”师曰：“蓑衣意笠卖黄金，几个相逢不解唤？”问：“学人未晓时机，乞师指示。”师曰：“参差松竹烟笼薄，重叠峰峦月上迟。”僧拟进语，师曰：“剑甲未施，贼身已露。”僧曰：“何也？”师曰：“精阳不剪前竹，水墨徒夸海上龙。”僧绕禅床而出。师曰：“闭目食蜗牛，一场酸涩苦。”知
问：“返本还源时如何？”师曰：“桀栝虽脱壳，不免抱寒枝。”古
问：“如何是猛利底人？”师曰：“石牛步步吼深潭，纸马声声火中叫。”斋
新到持锡绕师三匝，振锡一下曰：“凡圣不到处，请师道。”师鸣指三下。僧曰：“同安今日吓得忘前失后。”师曰：“阇黎发足何处？”僧珍重便出。师曰：“五湖衲子，一锡禅人，未到同安，不妨疑著。”僧回首，曰：“远闻不如近见。”师曰：“贪他一杯酒，失却满船鱼。”斋
问：“如何是大没惭愧底人？”师曰：“老僧见作这业次。”主
问：“如何是祖师西来意？”师曰：“犀因玩月纹生角，象被雷惊花入牙。”知
问：“如何是向去底人？”师曰：“寒蝉抱枯木，泣尽不回头。”曰：“如何是却来底人？”师曰：“火里芦花秀，逢春恰似秋。”曰：“如何是不来不去底人？”师曰：“石羊遇石虎，相看早晚休。”主
座主问：“三乘十二分教，某甲粗知，未审和尚说何法示人？”师曰：“我说一乘法。”曰：“如何是一乘法？”师曰：“几般云色出峰顶，一样泉声落槛前。”曰：“不问这个，如何是一乘法？”师曰：“你不妨灵利。”斋
玩月次，谓僧曰：“奇哉！奇哉！星明月朗，足可观瞻，岂异道乎？”僧曰：“如何是道？”师曰：“汝试道看。”曰：“彼自无疮，勿伤之也。”师曰：“负笈攻文，不闲弓失。”古
问僧：“近离何处？”曰：“江西。”师曰：“江西法道何似此间？”曰：“赖遇问著某甲，若问别人，则祸生也。”师曰：“老僧适来造次。”曰：“某甲不是婴儿，徒用止啼黄叶。”师曰：“伤鳖恕龟，杀活由我。”知
问僧：“甚么来？”曰：“五台。”师曰：“还见文殊么？”僧展两手。师曰：“展手颇多，文殊谁睹？”曰：“气急杀人。”师曰：“不睹云中雁，焉知沙塞寒。”主
问：“远趋丈室，乞师一言。”师曰：“孙膑门下，徒话钻龟。”曰：“名不浪得。”师曰：“吃茶去！”僧便珍重。师曰：“虽得一场荣，刖却一双足。”古
师看经次，有僧来问讯。师曰：“古佛今佛，皆无别理。”曰：“和尚如何？”师打一掌。僧曰：“如是！如是！”师曰：“这风颠汉。”曰：“今古皆然。”师曰：“拟欲降龙，却逢死虎。”曰：“同安甚生光彩。”师曰：“守株停舶，非汝而谁？”曰：“和尚聻！”师曰：“胡羊往楚，抱屈而归。”古
师问僧：“眼界无光，如何得见？”曰：“北斗东转，南斗西移。”师曰：“夫子入太庙。”曰：“与么则同安门下，道绝人荒去也。”师曰：“横抱婴孩，拟彰皇简。”知
师闻鹊声，谓众曰：“喜鹊鸣寒桧，心印是渠传。”僧出问曰：“何别？”师曰：“众中有人在。”曰：“同安门下，道绝人荒。”师曰：“胡人饮乳，返怪良医。”曰：“休！休！”师曰：“老鹤入枯池，不见鱼晨迹。”主
△泐潭匡悟禅师知
洪州泐潭匡悟禅师，僧问：“如何是直截一路？”师曰：“恰好消息。”曰：“还通向上事也无？”师曰：“鱼従下过。”斋
问：“幽关未度，信息不通时如何？”师曰：“客路如天远，侯门似海深。”主
问：“香烟馥蘘，大张法筵，従上宗乘，如何举唱？”师曰：“莫错举似人。”曰：“恁么则总应如是。”师曰：“还是没交涉。”古
问：“六叶芬芳，师传何叶？”师曰：“六叶不相续，花开果不成。”曰：“岂无今日事？”师曰：“若是今日即有。”曰：“今日事如何？”师曰：“叶叶连枝秀，花开处处芳。”知
△禾山无殷禅师古
吉州禾山无殷禅师，福州吴氏子。七岁従雪峰出家，依年受具。谒九峰，峰问：“汝远远而来，睴々〔音衮〕随众，见何境界而可修行？由何径路而能出离？”师曰：“重昏廓关，盲者自盲。”峰乃许入室。后住禾山，学徒济济，诸方降叹。古
江南李氏召而问曰：“和尚何处来？”师曰：“禾山来。”曰：“山在甚么处？”师曰：“人来朝凤阙，山岳不曾移。”国主重之，命居杨州祥光院。复乞入山，以翠岩而栖止焉。时上蓝亦虚其室，命师来往阐化，号澄源禅师。知
僧问：“学人乍入丛林，乞师指示。”师曰：“于汝不惜。”问：“仰山插锹意旨如何？”师曰：“汝问我。”曰：“玄沙踏倒锹又作么生？”师曰：“我问汝。”曰：“未辨其宗，如何体悉？”师曰：“头大尾尖。”主
问：“咫尺之间，为甚么不睹师颜？”师曰：“且与阇黎道一半。”曰：“为甚么不全道？”师曰：“尽法无民。”曰：“不怕无民，请师尽法。”师曰：“推倒禾山也！”斋
问：“习学谓之闻，绝学谓之邻，过此二者，谓之真过。如何是真过？”师曰：“禾山解打鼓。”曰：“如何是真谛？”师曰：“禾山解打鼓。”问：“即心即佛则不问，如何是非心非佛？”师曰：“禾山解打鼓。”曰：“如何是向上事？”师曰：“禾山解打鼓。”问：“万法齐兴时如何？”师曰：“禾山解打鼓。”斋
问：“如何是古佛心？”师曰：“世界崩陷。”曰：“为甚如此？”师曰：“宁无我身。”知
问：“尊者拨眉击目，视育王时如何？”师曰：“即今也恁么。”曰：“学人如何领会？”师曰：“莫非摩利支山。”斋
问：“摩尼宝殿有四角，一角常露，如何是露底角？”师举手曰：“汝打我。”复曰：“汝还会么？”曰：“不会。”师曰：“汝争解打得我？”知
问：“如何是西来意？”师曰：“扑破著。”问：“已在红炉，请师烹炼。”师曰：“槌下成器。”曰：“恁么则烹炼去也！”师曰：“池州和尚。”斋
问：“四壁打禾，中间铲草。和尚赴阿那头？”师曰：“甚么处不赴。”曰：“恁么则同于众去也。”师曰：“小师弟子。”知
建隆元年二月示微疾，三月二日辞众，乃曰：“后来学者未识禾山，即今识取。珍重！”言讫而寂。谥法性禅师。斋
△泐潭山牟禅师主
洪州泐潭牟禅师，僧问：“如何是学人著力处？”师曰：“正是著力处。”上堂，僧问：“百丈卷席意旨如何？”师曰：“珍重！”便下座。古