△乌牙彦宾禅师知
蕲州乌牙山彦宾禅师，僧问：“未作人身已前，作甚么来？”师曰：“三脚石牛坡上走，一枝瑞草目前分。”斋
问：“疋马单衬直入时如何？”师曰：“饶你雄信解拈衬，犹较秦王百步在。”主
问：“久战沙场，为甚么功名不就？”师曰：“双雕随箭落，李广不当名。”知
问：“百步穿杨，中的者谁？”师曰：“将军不上便桥，金牙徒劳拈嗽。”古
问：“螮蝀饮云根时如何？”师曰：“金轮天子下阎浮，铁缦头上金花异。”曰：“正当恁么时如何？”师曰：“当今不坐灵明殿，画鼓休停八佾音。”主
△青峰传楚禅师知
凤翔府青峰传楚禅师，泾州人也。一日，洛浦问曰：“院主去甚么处来？”师曰：“扫雪来。”浦曰：“雪深多少？”师曰：“树上总是。”浦曰：“得即得，汝向后住个雪窟定矣。”后访白水，水曰：“见说洛浦有生机一路，是否？”师曰：“是。”水曰：“止却生路，向熟路上来。”师曰：“生路上死人无数，熟路上不著活汉。”水曰：“此是洛浦底，你底作么生？”师曰：“非但洛浦，夹山亦不奈何。”水曰：“夹山为甚么不奈何？”师曰：“不见道生机一路。”斋
住后，僧问：“佛魔未现，向甚么处应？”师曰：“诸上座听只对。”主
问：“大事已明，为甚么也如丧考妣？”师曰：“不得春风花不开，及至花开又吹落。”古
问：“如何是一色？”师曰：“全无一滴水，浪激似银山。”斋
问：“如何是临机一句？”师曰：“便道将来。”曰：“请和尚道。”师曰：“穿过髑髅，不知痛盘。”知
问：“如何是明了底人一句？”师曰：“骏马寸步不移，钝鸟升腾出路。”古
△永安善静禅师斋
京兆府永安院善静禅师，郡之王氏子。母梦金像，觉而有娠。师幼习儒学，博通群言。年二十七，忽厌浮幻，潜诣终南山礼广度禅师披削。唐天复中，南谒洛浦，浦器之，容其入室。乃典园务，力营众事。古
一日，有僧辞浦，浦曰：“四面是山，阇黎向甚么处去？”僧无对。浦曰：“限汝十日，下语得中，即従汝去。”其僧经行冥搜，偶入园中。师问曰：“上座既是辞去，今何在此？”僧具陈所以，坚请代语。师曰：“竹密岂妨流水过，山高那阻野云飞。”其僧喜楦。师属之曰：“不得道是某甲语。”僧遂白浦。曰：“谁语？”曰：“某甲语。”浦曰：“非汝语。”僧具言园头见教。浦至晚，上堂谓众曰：“莫轻园头，他日座下有五百人在。”后住永安，众余五百，果符洛浦之记。知
僧问：“知有道不得时如何？”师曰：“知有个甚么？”曰：“不可无去也。”师曰：“恁么则合道得。”曰：“道即不无，争奈语偏。”师曰：“水冻鱼难跃，山寒花发迟。”主
问：“如何是和尚家风？”师曰：“木马背斜阳，入草无晨迹。”知
问：“如何是一色？”师曰：“易分雪里粉，难辨墨中煤。”古
问：“如何是衲衣向上事？”师曰：“龙鱼不出海，水月不吞光。”斋
问：“不可以智知，不可以识识时如何？”师曰：“鹤鹭并头蹋雪睡，月明惊起两迟疑。”知
问：“牛头未见四祖时如何？”师曰：“异境灵松，睹者皆孙。”曰：“见后如何？”师曰：“叶落已枝摧，风来不得韵。”斋
问：“如何得生如来家？”师曰：“披衣望晓，论劫不明。”曰：“明后如何？”师曰：“一句不可得。”知
曰：“如何是不坐如来座？”师曰：“抱头石女归来晚，只园会里没晨由。”古
师往游迂道，避昭宗蒙尘之乱，以汉开运丙午年冬，鸣椎集僧，嘱累入方丈，东向右胁而化。谥净悟禅师。主
△邓州中度禅师知
邓州中度禅师，僧问：“海内不逢师，如何是寰中主？”师曰：“金鸡常报晓，时人自不闻。”问：“如何是暗中明镜？”师曰：“昧不得。”曰：“未审照何物？”师曰：“甚么物不照。”问：“如何是实际理地，不受一尘，佛事门中，不舍一法？”师曰：“真常尘不染，海纳百川流。”曰：“请和尚离声色外答。”师曰：“木人常对语，有性不能言。”古
△洞溪戒定禅师斋
嘉州洞溪戒定禅师，初问洛浦：“月树无枝长覆荫，请师直指妙玄微。”浦曰：“森罗秀处，事不相依。渌水千波，孤峰自异。”师于是领旨。知
住后，僧问：“蛇师为甚么被蛇吞？”师曰：“几度扣门招不出，将身直入里头看。”斋
有官人问：“既是清净伽蓝，为甚打鱼鼓？”师曰：“直须打出青霄外，免见龙门点额人。”知
△京兆卧龙禅师古
京兆府卧龙禅师，僧问：“杲日符天际，珠光照旧都。浦津通法海，今日意何如？”师曰：“宝剑挥时，岂该明暗！”主