△宋太宗皇帝主
太宗皇帝一日幸相国寺。见僧看经，问曰：“是甚么经？”僧曰：“《仁王经》。”帝曰：“既是寡人经，因甚却在卿手里？”僧无对。〔雪窦代云：“皇天无亲，唯德是辅。”〕斋
幸开宝塔，问僧：“卿是甚人？”对曰：“塔主。”帝曰：“朕之塔为甚么卿作主？”僧无对。〔雪窦代曰：“合国咸知。”〕知
一日，因僧朝见，帝问：“甚处来？”对曰：“庐山卧云庵。”帝曰：“朕闻卧云深处不朝天，为甚到此？”僧无对。〔雪窦代云：“难逃至化。”〕斋
僧入对次，奏曰：“陛下还记得么？”帝曰：“甚处相见来？”奏曰：“灵山一别，直至如今。”帝曰：“卿以何为验？”僧无对。〔雪窦代曰：“贫道得得而来。”〕古
京寺回禄，藏经悉为煨烬。僧欲乞宣赐，召问：“昔日摩腾不烧，如今为甚却烧？”僧无对。〔雪窦代云：“陛下不忘付嘱。”〕主
帝尝梦神人报曰：“请陛下发菩提心。”因早朝宣问左右街：“菩提心作么生发？”街无对。〔雪窦代云：“实谓今古罕闻。”〕古
智寂大师进三界图，帝问：“朕在那一界中？”寂无对。〔保宁勇代曰：“陛下何处不称尊？”〕主
一日朝罢，帝擎钵问丞相王随曰：“既是大庾岭头提不起，为甚么却在朕手里？”随无对。古
△宋徽宗皇帝斋
徽宗皇帝，政和三年，嘉州巡捕官奏：本部路傍有大古树，因风摧折，中有一僧禅定，须发被体，指爪绕身。帝降旨，令肩舆入京，命西天总持三藏以金磬出其定。遂问：“何代僧？”曰：“我乃东林远法师之弟，名慧持，因游峨嵋，入定于树。远法师无恙否？”藏曰：“远法师晋人也，化去七百年矣。”持不复语。藏问：“师既至此，欲归何所？”持曰：“陈留县。”复入定。主
帝三偈，令绘像颁行。偈曰：“七百年来老古锥，定中消息许谁知？争如只履西归去，生死何劳木作皮。”“藏山于泽亦藏身，天下无藏道可亲。寄语庄周休拟议，树中不是负趍人。”“有情身不是无情，彼此人人定里身。会得菩提本无树，不须辛苦问卢能。”主
△宋孝宗皇帝知
孝宗皇帝宣问灵隐佛照光禅师，曰：“释迦佛入山修道，六年而成，所成者何事？请师明说。”对曰：“将谓陛下忘却！”斋